149

Бесконечные недостатки в слабых хадисах

العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

Редактор

إرشاد الحق الأثري

Издатель

إدارة العلوم الأثرية

Издание

الثانية

Год публикации

1401 AH

Место издания

فيصل آباد

قَالَ أَبُو أَحْمَدَ وَنا عُمْرَانُ بْنُ مُوسَى قَالَ نا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى قَالَ نا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَبِيبٍ وَعَلِيِّ بْنِ نِزَارٍ عَنْ نِزَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ أَبُو أَحْمَدَ وَنا مُحَمَّدُ بْنُ مُنَيرٍ قَالَ نا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ قال نا سلام ابن أَبِي عَمْرَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:"صِنْفَانُ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الْإِسْلَامِ نَصِيبٌ الْقَدَرِيَّةُ وَالْمُرْجِئَةُ".
قَالَ الْمُصَنِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَنِزَارٌ وَعَلِيُّ بْنُ نِزَارٍ وَالْقَاسِمُ بْنُ حَبِيبٍ وَسَلامٌ كُلُّهُمْ لَيْسَ بِشَيْءٍ وَقَدْ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ أَبُو إِسْرَائِيلَ الْمَلَائِيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ لا يكتبون حديث إسماعيل وقال الدارقطني: ضَعِيفُ الْحَدِيثِ.
٢٤١-الْحَدِيثُ الثَّانِي أَنْبَأَنَا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَيِهَقِيُّ قَالَ نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ قَالَ نا أبو حامد بن علي المقريء قَالَ نا النْضَرُ بْنُ سَلَمَةَ قال نا أيبن مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَبُو رَوْحٍ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ

1 / 152