وهناك من بلغ من كمال الفضيلة مبلغا يجعله قديسا وشديد القرب من الله، حتى لتعز على العناية أن تناله بأي أذى حتى في صحة الجسم، فيصح فيه قول من هو أفضل مني:

2 «إنما جبلت أجسام القديسين من أثير السماء.»

وكثيرا ما يتصادف أن تقع السلطة العليا في يد الأخيار حتى يتسنى لهم أن يكبحوا تنامي الشر.

وهناك من يصيب مزيجا من العسر واليسر وفقا لصنف روحه.

وقد تشاء العناية أن تخز البعض كي لا يبطرهم طول الرخاء.

وقد تبتلي البعض بالشدائد حتى تقوي فيهم فضائل الروح بممارسة الصبر.

وإذ يخشى البعض من الألم وهم قادرون عليه، ويستهين به البعض وهم غير قادرين على احتماله، فقد يذيقهم القضاء شيئا منه لكي يكتشفوا أنفسهم.

وقد يكون الموت لدى البعض ثمنا للمجد والسؤدد عبر الأجيال.

وتكون الكبرياء في وجه العقاب مثالا للآخرين على أن الشر لا يقهر الفضيلة.

فهل هناك من شك في حكمة التدبير الإلهي في كل هذه الأشياء وفي أنها تجري في صالح من تنزل بهم؟

Неизвестная страница