غير أن يكونَ ذلك مُطّرِدًا، لأنه لم يجيء في كلامهم: فُعِل اسمًا إلا دُئل، وهو شاذّ. والوَعْل- خفيف- بمنزلة بُدّ، كقولك: ما بدٌّ من ذلك ولا وَعْل، وِعالٌ: اسم جبل. وَعْلَة: اسم رجل.
لوع: اللَّوْعة: حُرقة يجدها الرّجل من الحُزْنِ والوَجْد. ورجل هاعٌ لاع، أي: حريص سيىء الخلق، والفعل من هذا: لاع يلوعُ لَوْعًا ولُووعًا. ويُجْمَعُ على الألواع واللاّعين. والمرأة اللاّعة، ويقال: اللاّعة- بلامين-: التي تُغازِلُك ولا تُمكِّنُك. قال أبو خيرة: هي اللاّعة بهذا المعنَى، والأوّل قول أبي الدُّقيش.
ليع: لاعني الهمُّ والحزنُ فالْتَعْتُ التياعًا: أي: أَحْزَنَني فَحَزِنْت.
ولع: الوَلَعُ: نفس الولوع. تقول: أُولِع بكذا وَلُوعًا وإيلاعًا إذا لجّ، وتقول: وَلِعَ يَوْلَعُ وَلَعًا. ورجُلٌ ولِعٌ ووَلُوعٌ ولاعةٌ. والمُوَلَّعُ: الذي أصابه لُمَعٌ من برصٍ في وجهه والله ولَّع وجهه، أي: بَرَّصَهُ. قال: «١٥»
كأنّها في الجلد تَوْليعُ البهق
(١٥) (رؤبة) ديوانه ١٠٤.