496

Аль-Айн

العين للخليل الفراهيدي محققا

Редактор

د مهدي المخزومي، د إبراهيم السامرائي

Издатель

دار ومكتبة الهلال

باب العين واللاّم والنّون معهما ع ل ن، ل ع ن، ن ع ل مستعملات
علن: عَلَنَ الأمرُ يَعْلُنُ عُلُونًا وعَلانِيَةً، أي: شاع وظهر. وأعلنته إعلانًا. قال «١»:
قد كنت وَعَّزْت إلى علاء ... في السر والإعْلانِ والنَّجاءِ
ويقال للرّجُل: استسرّ ثم استعلَنَ. لا يقال: أعلن إلاّ للأمر والكلام، وأمّا استعلن فقد يجوز في كلّ ذلك. واعْتلَنَ الأمر، أي: اشتهر. ويقولون: استعلِنْ يا رجل، أي: أَظْهِرْ. والعِلان: المُعالَنة، يُعْلِنُ كلُّ واحدٍ لصاحبه ما في نفسه. قال «٢»:
وإعلاني لمن يبغي عِلاني
لعن: اللّعن: التّعذيب، والمُلَعّنُ: المعذّب، واللَّعِينُ المشتوم المسبوب «٣» . لَعَنْتُه: سَبَبْتُه. ولَعَنَهُ اللهُ: باعده.

(١) اللسان (وعز)، غير معزو أيضا.
(٢) التهذيب ٢/ ٣٩٦ عن الليث، واللسان (علن)، وصدر البيت فيهما:
وكفي عن أذى الجيران نفسي
(٣) في النسخ الثلاث: المسبب.

2 / 141