والإِعذار: طعام الختان. والعِذارُ طعامٌ تدعو إليه إخوانك لشيء تستفيده، أو لحدَثٍ كالخِتانِ ونحوه سوى العُرس. أعذرتُ الغلام ختنته. قال «٨»:

تلوية الخاتن زب المعذر

والمعذور مثله «٩» . وحمارٌ عَذَوَّرٌ. أي: واسعُ الجوف. قال يصف الملك أنه واسع عريض «١٠»:

وحاز لنا اللهُ النبوّة والهدى ... فأعطى به عزا وملكا عذورا

والعُذْرة عُذْرة الجارية العذراء وهي التي لم يَمْسَسْها رجل. والعُذْرَة داء يأخذ في الحلق. قال «١١»:

غَمْزَ الطبيب نغانِغَ المَعْذور

والعُذْرةُ نجمٌ إذا طلع اشتدّ الحرّ. قال الساجع: إذا طلعتِ العُذْرةُ لم تبق بعمان سرّة وكانت عكّة نكرة. والعُذْرةُ: الخُصْلَةُ من عرف الفرس أو ناصيته، والجميع العُذَر. قال ينعت فرسًا «١٢»:

سَبِط العُذْرةِ ميّاح الحضر

ويروى: مياع.

(٨) الرجز في التهذيب ٢/ ٣١٠. غير منسوب. وفي اللسان (عذر) غير منسوب أيضا. ورواية اللسان: ... المعذور.

(٩) من (س) . في (ص) و(ط): قال والمعذور..

(١٠) لم نقف على القائل، ولا على القول في غير الأصول.

(١١) (جرير) ديوانه ٢/ ٨٥٨ وصدر البيت:

غمز ابن مرة يا فرزدق كينها

(١٢) لم نقف على الراجز، ولا على الرجز في غير الأصول.