والشَّذا: ضربُ من السُّفن، واحدها: شذاةٌ. ورجلٌ عازم الشّذا، أي: شديد البأس

شوذ: المشوذ: العمامة: وجمع المشوذ: مشاوذ

[روي عن النبي صلى الله عليه:: أنه بعث سريّة فأمرهم أن يمسحوا على المشاوذ والتّساخين] «١» .

قال حماس: لغتنا: المشمذ والجميع: المشامذ، والمساخن، ولا أعرف التّساخين، أي: الخفاف.

شور: المشارُ: المجتنى للعسل. شرتُ العسل أشوره شورًا ومشارةً. وأشرتهُ، أشيره إشارة، واشترته أشتاره اشتيارًا، قال الأعشى «٢»:

[كأنّ جنيًّا من الزنجبيل ... خالط فاها] وأريًا مُشورًا

من شُرت. وقال عديّ بن زيد «٣»:

[في سماعٍ يأذن الشيخ له ... وحديث] مثل ما ذي مشار

من أشرت.

(١) تكملة من التهذيب ١١/ ٤٠٠.

(٢) ديوانه ص ٩٣.

(٣) التهذيب ١١/ ٤٠٤ واللسان (شور) وديوانه ص ٩٥.