قد شدن، فإذا أفردت الشَّادِن فهو ولد الظَّبية، وظبية مُشدنٌ يتبعها شادنٌ. وناقة شدنية منسوبة إلى موضع باليمن

دشن: داشن معرّب من الدَّشنِ، والدّاجنُ مثله [وهو كلامٌ عراقيٌّ ليس من كلام البادية «١»]

نشد: نَشَدَ يَنشُدُ فلانٌ فلانًا، إذا قال: نشدتُك بالله والرَّحم، أي: سألتك بالله وبالرَّحم. وناشدتك الله نشدةً ونشدانًا، أي: سألتك بالله.. ونشدتُ الضالة، إذا ناديت وسألت عنها. والناشدون: قومٌ يطلبون الضَّوالّ فيأخذونها ويحبسونها على أربابها. قال ابن عِرس:

عشرون ألفًا هَلكُوا ضيعةً ... وأنت منهم دعوةُ النّاشِدِ «٢»

يريد: أنت منهم في القُرب بمكانِ دعوة النّاشد، وهم: النُّشّاد. والنَّشيدُ: الشِّعرُ المُتناشدُ بين القوم ينشده بعضهم بعضًا إنشادًا. وأنشدتُ الضّالة: عرفتها، ونشدتها: طلبتها.

(١) مما روي عن العين في التهذيب ١١/ ٣٢٢.

(٢) التهذيب ١١/ ٣٢٢، واللسان (نشد) .