هزر: الهَزْرُ والبَزْر: شدة الضرب بالخسب، [يقال]: هَزَره هَزْرًا كما يقال: هَطَره وهَبَجه. الهُزَرُ: قبيلةٌ من اليَمن ُبّيتوا فُقِتلوا ليلًا [فلم يبق منهم أحد] «١» . ورجلٌ ذو هَزَراتٍ وكَسَراتٍ، وإنّه لَمِهْزَرٌ، وهذا كلُّه: الذي يُغْبَنُ في كل شيء، قال «٢»:

إلا تَدَعْ هَزَراتٍ لَسْتَ تارِكَها ... تُخْلَعُ ثيابُكَ، لا ضأنٌ ولا إِبلُ

زهر: الزَّهْرةُ: نَوْرُ كلِّ نَباتٍ. وزَهرةُ الدّنيا: حُسْنُها وبَهْجَتهُا. وشجرةٌ مُزهِرةٌ، ونباتٌ مُزهر. والزُّهور: تلأُلؤُ السِّراجِ الزّاهر. وزَهَر السراب زُهورًا، أي: تلألؤًا. والزُّهَرةُ: اسم كوكب. والأَزْدِهار: الحِفْظ، قال جرير: «٣»:

فإنك قَيْنٌ وابن قَيْنَيْنِ فازدَهِرْ ... بكْيرِك إنّ الكِيرَ للقَيْن نافِعُ

والأَزْهرُ: القَمَرُ، زَهَرَ يَزْهَرُ زَهْرًا، وإذا نَعَتَّه بالفعل اللاّزم قلتَ: زَهِرَ يَزْهَرُ زَهَرًا والأَزْهَرُ: لكلّ لونٍ أبيض كالدُّرّة الزَّهْراء، والحُوار الأزهر.

رهز: الرَّهْزُ من قولك: رهزها فارتَهَزتْ وهو تحركهما معًا عند الإيلاج. من الرجل والمرأة.

(١) زيادة من رواية التهذيب ٦/ ١٤٧ عن العين.

(٢) التهذيب ٦/ ١٤٧ والمحكم ٤/ ١٦٤ غير منسوب أيضا.

(٣) ديوانه- ٢٩٢. والرواية فيه:

وأنت ابن قين يا فرزدق فازدهر