ودخل عبد الرحمن بن معاوية بن عبد الملك الأندلس، وهو المسمّى "الداخل" (١). ماية [و] تسعة وثلاثين وسّع أبو جعفر المنصور المسجد الحرام (٢). وفيها بايع أهل الأندلس ابن معاوية (٣). ماية وأربعون زار المنصور البيتَ المقدس (٤)، وشيّد المدينة الأخرى [قاليقلا، و] (٥) المصّيصة (٦). ماية وإحدى وأربعون خرج العبيد بالبصرة (٧). وخرج حوشب المحدّث (٨). ماية واثنتان وأربعين (٩) مات عاصم بن سُلَيمان (١٠) الأحول المقرئ. ددد مراجعة على هوامش هذه الصفحة بها خطأ من المطبوع الهامش ٥ على كلمة "بلقا" وشرحها في الهامش ٦ ددد

(١) تاريخ الموصل للأزدي ١٦٦، ١٦٧. (٢) الطبري ٧/ ٥٠٠. (٣) الطبري ٧/ ٥٠٠، تاريخ اليعقوبي ٢/ ٣٩٩، أخبار مكة للأزرقي ٢/ ٧٢، العيون والحدائق ٣/ ٢٢٧، تاريخ حلب للعظيمي ٢٢٠ (حوادث سنة ١٣٧ هـ)، والكامل ٥/ ٧١، نهاية الأرب ٢٢/ ٨٠ وورد فيه الخبر مضطربًا: "وفيها بايع عبد الله بن علي للمنصور في المسجد الحرام". (٤) الطبري ٧/ ٥٠٠، الإنباء ٢٥٠، الحلّة السيراء لابن الإبّار ٢/ ٣٥٠، وتاريخ ابن أبي البركات - ص ٥٥. (٥) المحبّر ٣٥، تاريخ خليفة ٤١٨، تاريخ اليعقوبي ٢/ ٣٦٠، ٣٦١ و٣٧٠، الأخبار الطوال ٣٨٣، أنساب الأشراف ٣/ ١٩٠، العيون والحدائق ٣/ ٢٢٧، الطبري ٧/ ٥٠٣، ٥٠٤، مروج الذهب ٤/ ٤٠١، مقاتل الطالبيين ٢١٥، تاريخ حلب للعظيمي ٢٢١، المنتظم ٨/ ٢٧ و٢٨، والكامل ٥/ ٨٤، نهاية الأرب ٢٢/ ٨١، تاريخ الإسلام (١٢١ - ١٤٠ هـ) ٣٦٦. (٦) في الأصل: "بلقا"، والمثبت عن: المنتخب من تاريخ المنبجي ١٢٣. (٧) فتوح البلدان ١٩٧، الطبري ٧/ ٥٠٩، ٥١٠، (حوادث سنة ١٤١ هـ)، الخراج وصناعة الكتابة ٣٠٨، والكامل ٥/ ٨٤، نهاية الأرب ٢٢/ ٨١، تاريخ الإسلام (١٤١ - ١٦٠ هـ) ص ٨. (٨) تاريخ خليفة ٤١٩، وتاريخ الموصل ١٧٣. (٩) هكذا في الأصل. ولم أجد هذا الخبر. (١٠) كذا. في الأصل: "سليم"، والتصحيح من: تاريخ الإسلام (١٤١ - ١٦٠ هـ) ١٨٨، ١٨٩ وفيه مصادر ترجمته.