............. ... لأمر ما يسود من يسود (¬8) و(من) كذلك إلا فى التمام والصفة

الثانى: التحقير نحو: قولك لمن يفخر بعطية أعطاها: (هل أعطيت إلا عطية ما؟)

الثالث: أن يراد التنويع فقط، نحو: (اضربه ضربا ما)، أى: (أى ضرب شئت) ومنه: {إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما} (¬1)، ويحتمل التحقير.

114/ب قوله: و(من) كذلك إلا فى التمام والصفة /

(من) قد تكون عند الكوفيين (¬2) حرفا زائدا مثل قوله:

يا شاة من قنص لمن حلت له (¬3)

وقوله:

آل الزبير سنام المجد قد علمت:: ذاك القبائل والأثرون من عددا (¬4)

وأنكر ذلك البصريون (¬5)، وقالوا: لا تكون إلا اسما، وتأولوا البيتين: بأنها فيهما نكرة موصوفة أى: (يا شاة رجل قنص)، و(الأثرون قوما عددا)، ووصف بالمصدر على

تقدير (ذى)، أى: (ذى قنص)، و(ذى عدد) على أن روايتهم (¬6): (يا شاة ما قنص)، و(ما) زائدة.

Страница 1085