، وحور وحير جمع حوراء، الى غير ذلك، ويلحق بهذا الباب فعال وفَعِيل، نحو: صَحاح وصحيح، وعَقام وعَقيم، وبَجَال وبَجِيل، ويلحق به فَعيل وفُعال، نحو نَّهيق ونُّهاق، وخفيف وخفاف، وطويل وطُوَال، وعَريض وعُراض، ويلحق به أيضًا فُعول وفُعال نحو: سُّكوت وسُّكات وكُلوح وكُلاح، وصُلوح وصَلاح، وفُرُوسَة وفَرَاسة، وجُلُودَة وجَلادَة (١). ثم ذكر الألفاظ المفردة التي جاءت على فِعَلة – بكسر الفاء وفتح العين، وهو بناء نادر لأن الأغلب على هذا البناء الجمع، إلا أنه قد جاء للواحد، وهو قليل نحو: العِنَبة، والتِّولة، والطِّيَبة، والخِيَرَة (٢). ثم ذكر أبنية المبالغة، وهي على اثني عشر بناء: كَفَساق، وغُدَر، وغدّار وغّدور، ومِعْطير ومِعْطار، وهُمزَة ولُمزَة، ومَلولة، وعلاَّمة، وراوِية، وخائنة، وبَقّاقة، ومجذَامة. ثم ذكر الألفاظ التي تقال للمجهول: كقل بن قل، وضل بن ضل، وذل بن ذل [ويقال]: للرجل الذي لا يعرف أبوه: وهَيّ بن بَيّ، وهَلْمَعة بن قَلْمَعة، وطامر بن طامر لمن لا يُعرف ولا يُدري من أين هو (٣). ثم ذكر الألفاظ التي سقط فاؤها وعوض منها الهاء أخيرًا: كرِقَة، وقُلة، ولُمة وقحِة (٤) ودّعة، وثُبة، وضِعة، وبُرَة ونحو ذلك وهي كثيرة جدا. ثم ذكر المصادر التي جاءت على مثال مفعول نحو: حلفت مَحْلوفًا، وكذا المعقول والميسور، والمعسور، والمجلود (٥). ثم ذكر الألفاظ التي جيء بها توكيدًا مشتقة من اسم المؤكد، كقولهم: كان ذلك في الجاهلية الجهلاء، ووَتِد واتد، ووبْل وابل، وليل لائل، وشغل شاغل، وشيب شائب، وموت مائت، وويل وائل، وذيل ذائل، وصِدق صادق، وجُهد جاهد، وشِعْر شاعر،

(١) ينظر جمهرة اللغة: ١/ ٣٦٩، ٢/ ١٠٧٦،١٠١٥،١٠٦٧،١٠٦٠،٧٠٣، ينظر: اصلاح المنطق: ١١، ١٠٨، ١١٠، تهذيب الاصلاح: ١/ ١٢٥ - ١٢٧، ٣١٠، ٣١١، ٣٣٣، ينظر: المزهر: ٢/ ٢٣٩ - ٢٤٣. (٢) الصحاح: ١/ ١٨٩، المزهر: ٢/ ٢٤٣. (٣) ينظر: اصلاح المنطق: ٣٣، ينظر: فصيح ثعلب: ٧٦، ينظر: ديوان الأدب: ١/ ٣٤٩، ينظر: المزهر: ٢/ ٢٤٣،٢٤٤. (٤) في الأصل لقحة والصواب ما أثبتناه عن ديوان الأدب: ٣/ ٢٢٠. (٥) ديوان الأدب: ٣/ ٢٢٠،٢٢١، ينظر: المزهر: ٢/ ٢٤٤،٢٤٦.