============================================================
وجفاء العلوج ويكل اهل اصبهان ورقاعةه اهل الرى وقدامة اهل تهادند غكظ ظبح اهل همذان على ان يلدكم هقا اشق اليلدان بودا واكترهاه قلخسا واسقها رقا واوعرف مسلكا واغلظها موتة ونذلك قالسوا ايرد البلدان تلتة همذان وقليقلا وخواررم وقد روى تقانكم عن عيد الله ين الميارك انه لما فسدم همقان جحل توفد يين يديه الناو فكان اذا سخن يالن يده اصاب ظاهرها البرد واذا سخن شاهرها اصاب يادلتها اليرد فاتشأ يقول اقول لها وحن على صلاه أما لسلنار عستدن حر تار كتن خيرت فى اتبلدان يوما لماه قمذان عندى بالخيار ق التقت الى اين اى سرح وقالح يا ايا عيد الله وهذا والذك الذى 10 يفل النار فى قمذان يبرد حرهسا واتيرد فى قمذان داة مسقم والفقر يتتم فى بلاد غيرها والققر فى قمذان ما لا يكتم قد قل كسرى حين آبشر بتدكم همذان فانصرفوا فستلد جهنم واندلييل على هذا آن لاكاسوة كاتت لا تدخل همدان ان بناهه متعل من الداتن الى ازرميذد خت من أسداباذ ولر جوزوا: عفية اسداياد وان كسرى آيروبز هم بان شدتلي فلسا بلغ موضحا بقال له دوزخ در ومعناه بالعريبة باب جچنم او كهف ينينم قال انطلقوا فلا حاية لتا فى ضرل مدبتة فيها د كسر جهتم وقل شاعركم وهو وهب الهذانى أما آن ن همذان الرحيل من البلدة الجدية * للمامده 45 5ه داكتر لمى (2 ووقاسة 15 ( قال 13 3 53د هد و 0 يوقد 1 بك 2 2 951 53 1.610 12195 595104 32111 13 الجلده وللحذبة 13( بن شانان اته شه1 1 قانطلقوا 4 للحونة
Страница 235