============================================================
ل وعره ق كره قى كتابه على سائو الاشيياء فقال جل وعرة وفى الأرص قطع متجايرات وجنات من أعتاب وزوي ونخيل فقتم ذكر اتلوم وجتعل التخل نداة للزدع ولله ان بقعل ما يشاه وحكم ما يريد وقل جل وعره وآضرت لمم متلا رجلين * جعلنا لأخدهما جنتين ين أعناب وحققنافما بنكل وجعلتا بينهماه زرغا فيعل الكرم اصلا للجتتيين والنخل من الروائد وقلاه واترلتا من آسماء ماه مياركا فانيتتا يه جتات وحت الحييد وآلنخل باسقات لها كلع نضيد *رزقا لسلعبادم وقال آنترنون فيما هافهنا امنين شى جنان وغيون وزردع وذتخل تلعها قضيم فاليتات حدائف الكرم وقال فانيتتا فيها خيا وعتيا وقضبا دريتونتا وتاخلا فيعل النخل فى ترتبب من الخلف والكرم فى مكانه من التقتم وقل وفو آتذى آنشأ جتات معروشتات وغير معرهشات والتخل والزرخ فهل يعرش* من الشجرم شى غسير اتلرم ولليتة المونقة مقصور عليه والمعروشة المرفوعة العيدان* على الختب والقصب وفى فى القراديس * واحدها فردوس، والحضرم 1 ارقح من اليلح والوكاب اشييب من البسر والعتب الك من الولسب والكجد اقل غواثل من التمر وللخمر انفع من النييذ وخل الخمر اتقف واحسن من خل الدغل والطلاء فوق اندوشاب والحيلة سييدة النخلة لان الحيلة خبر ونفع كلها والنخلة شر وعر وكذلك قل ب الحدتين التخل عبد وهذا الكرم سيكه ومن بقايس بين التمو والعتب وذكر ابو اسحاق آنه راى مدينة صنحاء عنبا بقال له المختم قورن 19 13 2 ت5ه وتولت دد وه 9 9 2 2 ى اخر 510 120 26 50 196 69 9 ووالب و يانيدان 251 والوييب
Страница 130