لو سقيته وجدت ذلك عندي" (١)

فينبغي أن يكون ذلك في أول المرض، لقوله: "إذا مرض فعده" (٢).

ذلك قال بعض أهل العلم: تستحب العيادة طرفي النهار بكرة وعشيًّا، وتكره وسط النهار.

عن ابن عباس ﵄ أن النبي ﷺ دخل على أعرابي يعوده، قال: وكان النبي ﷺ إذا دخل على مريض يعوده قال: "لا بأس طهور إن شاء الله". فقال له: لا بأس طهور إن شاء الله (٣).

وعن عائشة ﵂ أن رسول الله ﷺ كان إذا أتى مريضا أو أتي به قال: "أذهب الباس رب الناس اشف وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما" (٤).

وفي رواية: كان يرقي يقول: "امسح الباس، رب الناس، بيدك الشفاء لا كاشف له إلا أنت" (٥)

(١) أخرجه مسلم (٢٥٦٩) الموضع السابق.

(٢) جزء من حديث أخرجه مسلم (٢١٦٢) ك السلام، باب من حق المسلم للمسلم رد السلام.

(٣) أخرجه البخاري (٣٦١٦) ك المناقب، باب علامات النبوة في الإسلام.

(٤) متفق عليه أخرجه البخاري (٥٦٧٥) ك المرضى، باب دعاء العائد للمريض، ومسلم (٢١٩١) ك السلام، باب استحباب رقية المريض.

(٥) متفق عليه. أخرجه البخاري (٥٧٤٤) ك الطب، باب رقية النبي، ومسلم في الموضع السابق.