Buffon

لتقريره بعض الحقائق العلمية، إلا مثلا لها وعنوانا عليها. وكذلك كانت الحال في إنجلترا؛ فإن البروتستانتية لم تكن هنالك بأكثر عطفا على الجمعية الملكية لدى أول تكوينها من غيرها من شعب الكنيسة؛ حتى لقد أنكرها دكتور «سويث»

Dr. Soath

ورماها بأنها خارجة على الدين ومن حسن الحظ أن قام في تلك الأزمان حائل واحد منع الاصطدام العلني بين اللاهوت والعلم. وانحصر هذا الحائل في نزعة علمية كانت بدورها خطأ كبيرا. فإن الباحثين في حين أنهم نبذوا الأسلوب القديم الذي جرى عليه أسلافهم في العصور الوسطى، وكان من أعز ما عند الكنيسة عليها، قد مضوا عاكفين على فكرة الخلق المباشر وعلى فكرة القصد والغاية التي تكمن وراء كل صور المخلوقات، وأن هذا القصد لم يرم إلى شيء اللهم إلا إلى فائدة الإنسان وتثقيفه وإدخال المسرة والجذل على نفسه بكل الوسائل.

على هذا وجدت الميول اللاهوتية - على ما فيها من نزعة طبيعية إلى الجلاد والصراع - سببا قويا لتسالم العلم. في حين أن العلم ولو أنه كان قد تحرر من كثير من القيود الثقيلة التي قيدته من قبل، قد أصبح ساعد اللاهوت الأيمن؛ إذ كان يزود اللاهوتيين بما يفسرون به مذهب القصد الخلقي، ولكن مع إبداء الاحترام والتبجيل - ولو في الظاهر - لتلك الأساطير والخرافات الكلدانية وغيرها مما تتضمن الكتب العبرانية المقدسة.

حوالي منتصف القرن السابع عشر انتصر العلم على اللاهوت انتصارا تاما في معركة فاصلة. ففي ذلك العهد نشر «فرانشسكوريدي»

Francesco Redi

نتائج أبحاثه التي عقدها في مذهب «التولد الذاتي»

Spontaneous generation

23

Неизвестная страница