باب

في التوحيد

عن أبي المؤثر: ومن صفة الله عز وجل أن يقال: لم يزل الله عالما، ولم يزل قويا، ولم يزل عزيزا ولم يزل حكيما، ولم يزل سميعا، ولم يزل بصيرا، ولم يزل ملكا، ولم يزل ماجدا، ولم يزل قديرا، ولم يزل حكيما.

قال غير المؤلف للكتاب والمضيف إليه:

قوله: لم يزل حكيما، بمعنى عليما لا بمعنى حليم عن العصاة، فإذا أريد به حليما عن العصاة، لم يجز أن يقال إن الله لم يزل حليما، وكذلك ما ذكره في الأزل بقوله: لم يزل حكيما، فالقول فيهما واحد إذا كان المراد به صفة الذات، قيل لم يزل حكيما، ولم يزل حليما، بمعنى عليما، وإذا أريد به الفعل لم يجز أن يقال: لم يزل الله حكيما، ولا يقال لم يزل الله حليما. رجع.

ويقال: لم يزل الله ربا لمربوب سيكون ولم يزل إلها لمألوه سيكون، ويقال: لم يزل الله وهو الخالق، ولم يزل الله وهو الرازق، ولا يقال: لم يزل خالقا ولا رازقا، ويقال: من صفة الله عز وجل الله رب كل شيء مربوب.

والله مولى كل شيء، والله سيد كل سيد، والله ملك كل ملك، والله مالك كل مالك.

Страница 35