205

Бахир Бурхан

باهر البرهان فى معانى مشكلات القرآن

Редактор

سعاد بنت صالح بن سعيد بابقي

Издатель

جامعة أم القرى

Место издания

مكة المكرمة حرسها الله تعالى

Регионы
Иран
Империя и Эрас
Сельджуки
(كافة)
جميعا، وكففت الشيء: جمعته، وكفة الميزان لجمعه ما فيه، وكف الثوب: طيه.
ويجوز أن يكون من الكف أي: المنع؛ لأنهم إذا اجتمعوا تمانعوا. (هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله)
المراد: إتيان آيات الله، فذكر الله لتفخيم شأن الآيات.
وقيل: بل التقدير يأتيهم أمر الله فحذف المضاف كما هو في قوله:
(أو يأتي أمر ربك)
يبين ذلك: أن [في] الآيتين الإخبار عن حال القيامة فلما كان الأمر في أحدهما مذكورا، كان في الأخرى مقدرا مفهومًا.

1 / 204