وابتداؤه عند ابن مسعود من صلاة الفجر من يوم عرفة في أدبار الصلوات الثمان آخرها صلاة العصر من يوم القربان. وهو مذهب أبي حنيفة.
وفي قول: ثلاث وعشرون صلاة، آخرها عصر رابع من النحر عشية النفر.
وأيام التشريق، يسمى الأول منها: يوم القر؛ لاستقرار الناس بمنى، والثاني: يوم النفر؛ لأنهم ينفرون ويخرجون إلى أهاليهم وهو المراد بقوله:
(فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه)
أي: تعجل الخروج في النفر الأول.
(ومن تأخر)
إلى النفر الثاني -وهو الثالث من أيام منى.
(فلا إثم عليه)