١٠٧ - أعلم أني طريق عالية ... من المنايا قد كنت أنسأها

١٠٨ - إن مصاب المنون يتبعه ... ولو تمادي لابد مخطؤها

وهذا التأخير على أوجه: تأخير التلاوة والحكم فلا ينزل ألبتة، وتأخير التلاوة مع بقاء الحكم كآية الرجم، وتأخير الحكم مع بقاء التلاوة كسائر ما ننسخ من القرآن.

(نأت بخير منها)

في التخفيف، كالأمر بقتال الواحد العشرة نسخ بقتال الواحد الاثنين، كما قال ﷿: (الآن خفف الله عنكم).

وقيل: بخير منها في المصلحة، وهذا أولى؛ لأن الله يدبر عباده على ما هو أصلح لهم، لا على ما هو أخف عليهم، ولأن الأخف داخل في الأصلح.

(أم تريدون أن تسئلوا رسولكم كما سُئِلَ موسى)