ذهبًا أو فضة بسعر يوم المطالبة ما الذي يجب عليه؟] (١)، ثم ذكر السيوطي كلام جلال الدين البلقيني في المسألة. (٢) الرسائل المؤلفة في مسائل النقود: ألف جماعة من أهل العلم رسائل خاصة في مسائل النقود منها: ١. رسالة أحمد بن محمد بن عماد بن علي الشهير بابن الهائم المتوفى سنة ٨١٥ هـ وعنوان رسالته " نزهة النفوس في ببيان حكم التعامل بالفلوس " وهي مطبوعة، وهي أقدم ما اطلعت عليه من الرسائل المتخصصة في المسألة، وقد ذكر ابن الهائم في مقدمة رسالته سبب تأليفه لها فقال: [فإن لله جلّ ثناؤه عليَّ نعمًا مترادفة ومننًا متضاعفة لا يحيط بالفرد منها حدّ، ولا يحصي جملتها عدّ، فمنها أن الله يسر لي الإقامة بالقدس الشريف، ووفقني لمجاورة مسجده المنيف، وكان ابتداؤها في سنة إحدى وتسعين وسبعمائة، وكان التعامل إذ ذاك بالقدس الشريف بالفلوس العددية واقعًا، وكانت نوعًا واحدًا، كل ثمانين فلسًا منها بدرهم، وكل حبة خمسة أفلس، لأن الحبة عبارة عن نصف ثمن الدرهم في هذه البلاد، بخلاف ما في بلدنا حينئذ في مصر حماها الله تعالى، فإنها عبارة فيه عن ثلث قيراط، وما كانت الفلوس رائجةً رواج النقود لعدم التعامل بها في

(١) قطع المجادلة عند تغيير المعاملة ص ٩٥ - ٩٦، ضمن المجلد الأول من الحاوي للفتاوي. (٢) المصدر السابق ص ٩٦.