62Тщательное возрождениеالباعث الحثيثИбн Касир - 774 AHابن كثير - 774 AHРедакторأحمد محمد شاكرИздательدار ابن الجوزي للنشر والتوزيعИзданиеالأولىГод публикации1435 AHМесто изданияالدمامЖанрыHadith terminology•РегионыСирия•Империя и ЭрасМамлюкиذِكْرُ تَعْدَادِ أَنْوَاعِ الحَدِيثِ"صَحِيحٌ"، "حَسَنٌ"، "ضَعِيفٌ"، "مُسْنَدٌ"، "مُتَّصِلٌ"، "مَرْفُوعٌ"، "مَوْقُوفٌ"، "مَقْطُوعٌ"، "مُرْسَلٌ"، "مُنْقَطِعٌ"، "مُعْضَلٌ"، "مُدَلَّسٌ"، "شَاذٌّ"، "مُنْكَرٌ"، "مَا لَهُ شَاهِدٌ"، "زِيَادَةُ الثِّقَةِ"، "الأفْرَادُ"."المُعَلَّلُ"، "المُضْطَرِبُ"، "المُدْرَجُ"، "المَوْضُوعُ"، "المَقْلُوبُ"."مَعْرِفَةُ مَنْ تُقْبَلُ رِوايَتُه"، "مَعْرِفَةُ كَيْفِيَّةِ سَمَاعِ الحَدِيثِ وَإِسْمَاعِهِ"، وَ"أنْوَاعُ التَّحَمُّلِ مِنْ إِجَازَةٍ وَغَيْرِهَا".("مَعْرِفَةُ كِتَابَةِ الحَدِيثِ وَضَبْطِهِ"، "كَيْفِيَّة رِوَايَةِ الحَدِيثِ وَشَرْطُ أَدَائِهِ") (١)."آدَابُ المُحَدِّثِ"، "آدَابُ الطَّالِبِ"، "مَعْرِفَةُ العَالِي وَالنَّازِلِ"."المَشْهُورُ"، "الغَرِيبُ"، "العَزِيزُ"، "غَرِيبُ الحَدِيثِ وَلُغَتُهُ"، "المُسَلْسَلُ"، "نَاسِخُ الحَدِيثِ وَمَنْسُوخُهُ"."المُصَحَّفُ إِسْنَادًا وَمَتْنًا"، "مُخْتَلِفُ الحَدِيثِ"، "المَزِيدُ فِي الأسَانِيدِ"."خفي (٢) المُرْسَلُ"، "مَعْرِفَةُ الصَّحَابَةِ"، "مَعْرِفَةُ التَّابِعِينَ"، "مَعْرِفَةُ أَكَابِرِ الرُّوَاةِ عَنْ الأصَاغِرِ".(١) في "ب"، "ط"، "ع": " كيفية رواية ... ... آدابه "، " معرفة كتابة ... ".(٢) من الأصل فقط1 / 69КопироватьПоделитьсяСпросить AI