الدين عمر بن سعد بن الحسين، ومن يد الشيخ اخى فرج الزنجانى يد احدهما مشاركة ليد الاخر.

فاما والده فلبسها من الشيخ احمد الاسود الدينورى، وهو لبسها من ممشاذ الدينورى، وهو من أبى القاسم الجنيد سيد الطائفة، واما اخى فرج الزنجانى، فلبسها من أبى العباس النهاوندى، وهو لبسها من الشيخ الكبير أبى عبد الله محمد بن خفيف الشيرازى، وهو لبسها من أبى محمد رويم، وهو لبسها من أبى القاسم الجنيد، وهو من خاله سرى السقطى، وهو من معروف الكرخى، وهو من داود الطائى، وهو من حبيب العجمى، وهو من الحسن البصرى، وهو من امير المؤمنين على بن أبى طالب (رضى الله عنه).

كذا وردت الينا الخرقة من الحسن البصرى، عن على بن ابى طالب بغير واسطة، واهل الحديث لا يعرفون للحسن البصرى سماعا من على، مع انه عاصره بلا شك، فانه ولد فى خلافة عمرو صح انه سمع خطبة عثمان (رضى الله عنه)، وأجمع مشايخ التصوف على ان الحسن البصرى صحب على بن ابى طالب ولبس منه، فالله أعلم.

وسألت شيخنا الحافظ اسماعيل بن كثير، فقال: لا يبعد أنه أخذ عنه بواسطة، ولقيه له ممكن، فانه سمع عثمان بن عفان.

قال على: انا روينا عنه الحديث عن على (رضى الله عنه) بلا واسطة فيما أخبرنا ابن ابى عمر، اخبرنا ابن البخارى، اخبرنا حنبل، اخبرنا ابن الحصين اخبرنا ابن المذهب، اخبرنا ابن جعفر، حدثنا عبد الله ابن احمد، حدثنى ابى، حدثنا هشيم، أخبرنا يونس عن الحسن، عن على (رضى الله عنه) سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول: رفع القلم عن ثلاثة، عن الصغير حتى يبلغ وعن النائم حتى يستيقظ، وعن المصاب حتى يكشف عنه.

وهذا حديث صحيح الاسناد هشيم شيخ احمد، هو ابن كثير الواسطى حافظ بغداد ثقة كبير.

ويونس هو ابن عبيد، احد ائمة البصرة ثقة ثبت كان من العلماء

Страница 140