وقال متمم بن نويرة:
وإني لا-لعمر أبيك-آسى ... لشيء بعد فارس ذي الخمار
٢٥٠ - ذو الصّوفة (١):
أبو الخزز، وهو ابن الأعوج.
٢٥١ - ذو العقّال (٢):
لحوط بن أبي جابر الرّياحيّ (٣). هو أبو داحس. قال جرير:
إن الجياد يبتن حول قبابنا ... من آل أعوج أو لذي العقّال
٢٥٢ - ذو العنق (٤):
للمقداد بن الأسود البهراني.
٢٥٣ - ذو اللّمّة (٥):
لعكاشة بن محصن الأسدي.
(١) ذكره الأصمعي مقرونا بنسبه بقوله: الحرون بن الأثاثي بن الخزز بن ذي الصوفة بن أعوج، وزاد القالي ص ١٨٤ بتوثيق هذا النسب وجعله الفيروز أبادي أبا للأعوج في (صوف) ٣/ ١٦٤.
(٢) ذكره ابن الكلبي مقرونا بنسبه حتى زاد الركب، وأورد فيه قول حمزة بن عبد المطلب:
ليس عندي إلا سلاح ووردّ ... قارح من بنات ذي العقّال
أتّقي دونه المنايا بنفسي ... وهو دوني يغشى صدور العوالي
وورد لبني رياح عند أبي عبيدة ص ٦٧ وابن الأعرابي ص ٦٣ في خيل بني حنظلة، وقال في سبب تسميته إنه «إذا ركب اشتبك ثم انبسط» وفي العمدة ٢/ ٢٣٤ والمخصص ٢/ ١٩٥ وحلية الفرسان ص ١٥٢ وبلا نسبة في الكنز المدفون ص ٨٩ وجعله بلا (ذو) في القاموس المحيط (عقل) ٤/ ١٩ بقوله: «وكرمّان فرس حوط بن أبي جابر».
(٣) ومن عجب أن يستند المحقق أحمد زكي إلى الغندجاني في نسبة ذي العقّال إلى حذيفة بن بدر الفزاري. . انظر الحاشية (٥) في أنساب الخيل لابن الكلبي ص ٢٥.
(٤) ورد للمقداد بن الأسود البهراني في أنساب الخيل ص ١٠٧ وللمقداد بن عمرو عند ابن الأعرابي ص ٥٣ في خيل قريش، مشيرا إلى أنه شهد عليه بدرا، وكذا في المخصص ٢/ ١٩٤ وورد بلا نسبة في الكنز المدفون ص ٨٩ وللمقداد بن الأسود في القاموس المحيط (عنق) ٣/ ٢٦٩.
(٥) ورد للصحابي عكاشة بن محصن عند ابن الكلبي ص ٣٠ وابن الأعرابي ص ٥٣ في خيل =