عائشة ﵂ في شأن قصة الافك-استجابة لقول الله تعالى: ﴿وَلا يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسّعَةِ أَن يُؤْتُوَا أُوْلِى الْقُرْبَىَ ...﴾ الآية. [النور: ٢٢] (١). وأمر الله تعالى بالعدل بين الناس جميعًا بغض النظر عن انتماءاتهم وأصولهم وألوانهم. قال تعالى حاكيًا عن نبيه: ﴿وَأُمِرْتُ لأعْدِلَ بَيْنَكُمُ﴾ الآية. [الشورى: ١٥] وأمر الله بالعدل وقول الحق، دون النظر إلى قرابة، أو غنى، أو ما شابه ذلك، قال سبحانه: ﴿يَا أَيّهَا الّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَآءِ للهِ وَلَوْ عَلَىَ أَنْفُسِكُمْ ...﴾ الآية. [النساء: ١٣٥] وأمر الله بالعدل، ولو كان لصالح الأعداء. قال سبحانه: ﴿وَلا يَجْرِمَنّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىَ أَلاّ تَعْدِلُوا ...﴾ الآية. [المائدة: ٨] وفوق هذا كله، عدّ الله العدل من التقوى، سواء كان مع قريب أو عدو. قال سبحانه: ﴿اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتّقْوَىَ ..﴾ الآية. [المائدة: ٨] فأي دين أعظم من هذا؟ ! وأيةُ وصايا أسمى من هذه؟ ! إذ جعل العدل مع العدو عملًا صالحًا يقرب إلى الله.

(١) انظر البخاري (٢٦٦١)، ومسلم (٢٧٧٠)