يكفي في هذا المعْلَم حتى يتضح؛ أن نورد قوله تعالى «لايكلف الله نفسا إلا وسعها»

قال المفسرون» الوسع: الطاقة والقدرة» (١)

قلت: والسع يشمل: الوسع العقلي، والبدني، والعلمي، فلا تكليف لإنسان فوق أي وسع منحه الله إياه

ومما يؤيد هذا المعنى؛ ما ورد عن إمامين كبيرين، يُهتدى بهديهما، ويُقتدى بآثارهما.

النص الأول: لعلي ﵁ قال:

«حدثوا الناس بما يعرفون، أتحبون أن يُكذَّب الله ورسوله» (٢).

الثاني: لعبد الله بن مسعود ﵁ قال:

«ما أنت بمحدث قومًا حديثًا لا تبلغه عقولهم، إلا كان لبعضهم فتنة» (٣).

والمقصود من هذه الإلماحة: أن يُحدَّث الناسُ بما يعقلون .. ويدركون .. ويفهمون .. وبما يحتاجون إليه، وبما ينفعهم، وبما كلفوا به، وبما سيحاسبون عليه، وبما يقدرون على فعله.

(١) زاد المسير لابن الجوزي (١/ ٣٤٦)، وتفسير ابن كثير (١/ ٣٥٠)، وفتح القدير للشوكاني (١/ ٤٥٩).

(٢) أخرجه البخاري (١٢٧).

(٣) أخرجه مسلم في مقدمته (١/ ١٩١).