169

Ансаб Муттафика

المؤتلف والمختلف لابن القيسراني = الأنساب المتفقة في الخط المتماثلة في النقط

Редактор

كمال يوسف الحوت

Издатель

دار الكتب العلمية

Издание

الأولى

Год публикации

١٤١١

Место издания

بيروت

Регионы
Ирак
Империя
Сельджуки
(١١٣) الْقَرَوِي والقروي قَالَ الْأَمِير أما الْقَرَوِي بقاف وَرَاء مفتوحتين فجماعة ينسبون إِلَى القيروان مِنْهُم أَبُو الْعَرَب ابْن تَمِيم صَاحب تَارِيخ المغاربة وَغَيره
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى الْقرْيَة مِنْهُم من قَالَ صَاحب
تَارِيخ بَلخ حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن شبيب الْقَرَوِي حَدثنَا بكر بن مُحَمَّد هُوَ الْقَرَوِي حَدثنَا عبد الله بن عبيد أَبُو حميد قروي من قَرْيَة زبيلاذان وبأصبهان أَيْضا مِنْهُم وَأحمد بن الضَّحَّاك الْقَرَوِي من أهل دمشق مَاتَ سنة ٢٥٢ ذكره أَبُو عبد الله بن مندة
(١١٤) القصاب والقصاب الأول جمَاعَة منسوبون إِلَى بيع اللَّحْم وشرائه مِنْهُم حبيب بن أبي عمْرَة القصاب ذكره ابْن أبي حَاتِم وَجَمَاعَة ذكرهم الْأَمِير
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى بيع الْقصب مِنْهُم أَبُو حَمْزَة عمرَان بن أبي عَطاء القصاب عَن ابْن عَبَّاس ﵁ روى عَنهُ شُعْبَة ذكره ابْن أبي حَاتِم فِي الكنى

1 / 194