بكسر الألف وسكون السين المهملة وكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفتح الراء والباء الموحدة بين الألفين وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة الى أستراباذ وقد يلحقون فيه الفا اخرى بين التاء والراء فيقولون استاراباذ الا ان الأشهر/ هذا وهي بلدة من بلاد مازندران بين سارية وجرجان أقمت بها قريبا من عشرة أيام فكتبت بها عن جماعة منهم وكتبت تاريخ أستراباذ من تصنيف ابى سعد عبد الرحمن ابن محمد [١] بن محمد [١] الأستراباذي المعروف بالإدريسي، وقد ذكرته في الألف مع الدال وفي هذا التاريخ جماعة كثيرة من محدثي هذه البلدة استغنينا عن ذكرهم، ومن مشاهيرهم ابو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي بن زيد

[()] ياقوت في المعجم استان بضم اوله عدة مواضع ...» ولم يصرح ياقوت بالضم نعم في القاموس التصريح بأنها بالضم- والله اعلم.

(الاستبى) يأتى في (الاسطبى) (٧١- الإستجي) في معجم البلدان «استجة بالكسر ثم السكون وكسر التاء فوقها نقطتان وجيم وهاء اسم لكورة بالأندلس ...

ينسب اليها محمد بن ليث الإستجي محدث ذكره ابو سعيد بن يونس في تاريخه مات سنة ٣٢٨» وفي القبس «الإستجي كورة استجة من كور الأندلس ... منها سعيد ابن نصر بن عمر بن خلفون ابو عثمان سمع بقرطبة من قاسم بن أصبغ وابن ابى دليم، وبمكة من ابن الأعرابي، وببغداد من ابى على إسماعيل بن محمد الصفار وأبى على الصواف وسمع الكثير من كتب صاحبه ابى محمد ابن الزيات وتوفى ببغداد نحو الخمسين (بياض) أو بعدها بيسير ﵀» وهو في الجذوة رقم ٤٨٤ وفيها «سعيد بن نصر ابن عمر بن خلف» ولم يذكر انه استجى وذكر وفاته سنة خمسين وثلاثمائة.

هذا وفي الجذوة وتاريخ ابن تراجم جماعة من أهل استجة.

[١- ١] ثبت في ك فقط.