Пояснения к введению в тафсир Ибн Касима
حاشية مقدمة التفسير لابن قاسم
Издатель
بدون ناشر
Номер издания
الثانية
Год публикации
١٤١٠ هـ - ١٩٩٠ م
Жанры
Ваши недавние поиски появятся здесь
Пояснения к введению в тафсир Ибн Касима
Абдул-Рахман ибн Касим d. 1392 AHحاشية مقدمة التفسير لابن قاسم
Издатель
بدون ناشر
Номер издания
الثانية
Год публикации
١٤١٠ هـ - ١٩٩٠ م
Жанры
(١) وقال ابن القيم: المعتزلة، والجهمية، وغيرهم، من المتكلمين، مرادهم بالتأويل: صرف اللفظ، عن ظاهره، وهذا هو الشائع في عرف المتأخرين، من أهل الأصول والفقه ولهذا يقولون: التأويل على خلاف الأصل، والتأويل يحتاج إلى دليل وهذا التأويل هو الذي صنف، في تسويغه، وإبطاله من الجانبين وقد حكى غير واحد إجماع السلف على عدم القول به. ... وقال: التأويل شر من التعطيل، لتضمنه التشبيه، والتعطيل والتلاعب بالنصوص وإساءة الظن بها، وانتهاك حرمتها، التأويل الباطل، أنواع منها: ما لا يحتمله اللفظ أو لا يدل عليه، أو لا يؤلف استعماله فيه، وأهله هم الذين يقولون النصوص الواردة في الصفات، لم يقصد بها الرسول، أن يعتقد الناس الباطل، ولكن قصد بها معان، ولم يبين لهم ذلك، ولا دلهم عليها، ولكن أراد أن ينظروا فيعرفوا الحق بعقولهم ثم يجتهدوا في صرف تلك النصوص، عن مدلولها.
1 / 78