وذكره في موضع آخر وسكت عليه (١).
صحيح
أخرجه أحمد (٤/ ١٨٨ و١٩٠) وأبو داود (١١١٨) والبزار (٣٥٠٦) والنسائي (٣/ ٨٤) وفي "الكبرى" (١٧٠٦) وابن خزيمة (١٨١١) وابن المنذر في "الأوسط" (٤/ ٨٤) وابن حبان (٢٧٩٠) والطبراني في "مسند الشاميين" (١٩٥٣) والحاكم (١/ ٢٨٨) والبيهقي (٣/ ٢٣١) وفي "معرفة السنن" (٤/ ٤٠٢ - ٤٠٣) والرافقي في "جزئه" (ق ٩/ ب) والخطيب في "الموضح" (٤/ ٢ و٤٢٢ - ٤٢٣) وأبو القاسم الأصبهاني في "الترغيب" (٩٢٥) من طرق عن معاوية بن صالح الحمصي عن أبي الزاهرية قال: كنت جالسا مع عبد الله بن بسر يوم الجمعة فما زال يحدثنا حتى خرج الإمام فجاء رجل يتخطى رقاب الناس فقال عبد الله بن بسر: جاء رجل يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة ورسول الله ﷺ يخطب فقال له "اجلس فقد آذيت وآنيت".
اللفظ للحاكم وقال: صحيح على شرط مسلم" (٢)
قلت: إسناده صحيح إلا أنّ مسلما لم يخرج رواية أبي الزاهرية عن عبد الله بن بسر، وأبو الزاهرية اسمه حُدَير بن كُرَيب الحضرمي الحمصي.
وللحديث شاهد عن جابر أنّ رجلا دخل المسجد يوم الجمعة ورسول الله ﷺ يخطب فجعل يتخطى الناس، فقال رسول الله ﷺ "اجلس فقد آذيت وآنيت".
أخرجه ابن ماجه (١١١٥) عن أبي كُرَيب محمد بن العلاء الهَمْداني ثنا عبد الرحمن المُحَاربي عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن جابر به.
وإسناده ضعيف لضعف إسماعيل بن مسلم المكي.
واختلف فيه على الحسن البصري، فرواه منصور ويونس عن الحسن مرسلا، ليس فيه جابرا.
أخرجه أبو عبيد في "الغريب" (١/ ٧٤ - ٧٥) ومن طريقه البيهقي في "المعرفة" (٤/ ٤٠٣) عن هشيم ثنا منصور ويونس عن الحسن به.
وهذا أصح.
(١) ٢/ ٨٤ (كتاب الصلاة - باب إذا دخل المسجد فليركع ركعتين)
(٢) وقال النووي في "الخلاصة" (٢/ ٧٨٥): رواه أبو داود والنسائي بإسنادين صحيحين، وإسناد أبي داود على شرط مسلم، وفي رواية الحاكم والبيهقي به. بإسناد صحيح "فقد آذيت وآنيت".