الطرحة (بفتح فسكون) الخمار. سموها بذلك لأنها تطرح؛ أي: تلقى على الرأس. والمتبادر من المثل أن التي تملك طرحة تزين بها رأسها تدخل الدور وهي جزلة بها، ولكنهم لا يريدون ذلك، بل مرادهم: من كان لها طرحة في دار؛ أي: صاحبة طرحة، يعني: من كانت صاحبة الدار من أقاربها اعتزت فيها بها وقوبلت بسرور إذا دخلتها، بخلاف قريبة الزوج، فإنها تكون مبغضة من زوجته، فلا تتلقاها بذلك السرور. ويوضح معنى هذا المثل قولهم في مثل آخر: «إن كان لك مرة خشي وان كان لك راجل اخرجي.» وسيأتي. «اللي ماتت عشيرته يا حيرته»

قد يراد بالعشيرة القوم، وقد يراد بها الزوجة. «اللي ما تربيه الأهالي تربيه الأيام والليالي»

معناه ظاهر مشاهد في كل حين، فكم من مرفه دلله أهله حتى ساءت أخلاقه، فأدبه الزمان واضطره لتقويم عوجه. وفي كتاب «الآداب» لجعفر بن شمس الخلافة: «الدهر أفصح المؤدبين.»

53

وفيه لبعضهم:

من لم يؤدبه والداه

أدبه الليل والنهار

54 «اللي ما تسد برجلها تسد بقرنها»

تسد؛ أي: تقوم بالأمر وتصلح، فكأنها سدت ثلمة مفتوحة؛ أي: لكل شيء نفع، فإن ذات القرن - أي: التي من هذا الصنف - إن لم تقم بما تقوم به ذات الحافر من الركوب والحمل، فإنها تصلح لشيء آخر. «اللي ما تشبع برسيم في كياك ادعوا عليها بالهلاك»

ويروى: «اللي ما تربع.» والبرسيم: نبات معروف تأكله المواشي في ربيعها. وكياك (بكسر أوله وتخفيف الياء) يريدون به كيهك، وهو من شهور القبط، وأكل البرسيم فيه يفيد الماشية. يضرب في الحث على ذلك. ويضرب أيضا لبيان فائدة الشيء وحسن تأثيره إذا عمل في أوانه. «اللي ما تعرفش ترقص تقول الأرض عوجه»

Неизвестная страница