البوسة: القبلة. والإيد: اليد؛ أي: يقبل الناس يديه قبلات عظيمة لو وزنت الواحدة لكانت رطلا. يضرب لمن له في قلوب الناس اعتقاد وقبول يعظمونه بسببهما. «بالوعد أسقيك يا كمون»

يضرب في عدم الوفاء وكثرة الوعود، وهو مبني على زعمهم في اكتفاء الكمون بالوعود عن السقي. وأصله قول العرب في أمثالها: «أخلف من شرب الكمون.» قال حمزة الأصفهاني في كتابه «الدرة الفاخرة» في الأمثال التي جاءت على أفعل: أما قولهم: «أخلف من شرب الكمون»؛ فلأن الكمون يمنى السقي فيقال له: غدا تشرب الماء، ويقال في المثل: مواعيد الكمون، كما يقال: مواعيد عرقوب، إلا أن الكمون مفعول لا فاعل. وقال الشاعر:

إذا جئته يوما أحال على غد

كما وعد الكمون ما ليس يصدق

انتهى.

ولبعضهم:

لا تجعلني ككمون بمزرعة

إن فاته الماء أغنته المواعيد «بيت الظالم خراب»

انظر: «بيت المحسن عمار.» «بيت المحسن عمار»

أي: عامر، فهو من الوصف بالمصدر؛ لأنهم يريدون بالعمار (بفتح الأول) العمران. والمراد: أن دار المحسن تبقى عامرة لإحسانه وكثرة الداعين له. وبعضهم يزيد فيه: «وبيت الظالم خراب.» وقد أورده الأبشيهي في «المستطرف» مثلا مستقلا برواية: «دار الظالم خراب ولو بعد حين.»

Неизвестная страница