[٢٤٠]- ربّما اتسع الأمر الذي ضاق.
[٢٤١]-
ربّ جدّ ساقه اللّعب
[٢٤٢]- من راقب الناس مات غمّا.
[٢٤٣]- الوجه الطريّ سفتجة.
[٢٤٤]- الحركة بركة.
٢٤٥- اللّحظة لفظة.
٢٤٦- الوقفة عطفة.
٢٤٧- المراء لؤم.
_________
[٢٤٠]- في أساس الاقتباس: ١٣٤ «... إذا ضاق» .
[٢٤١]- في الأصل: «خذ» والتصويب من ديوان أبي نواس: ٥٢ وروايته «... جدّ جرّه ...» أما صدره فهو:
صار جدّا ما مزحت به
وهو من المديد.
[٢٤٢]- صدر بيت لسلم الخاسر في نهاية الأرب ٣: ٨١، وعجزه
وفاز باللّذّة الجسور
وهو من مخلّع البسيط.
[٢٤٣]- التمثيل: ١٩٩، والمجمع ٢: ٣٨٢، والسفتجة من الدّخيل في العربيّة، وهي ما تكون إلى ما نصطلح عليه اليوم بالحوالة.
[٢٤٤]- التمثيل: ٢٠٠، والمجمع ١: ٢٣٠.
1 / 123
مقدمة الطبعة الثانية
تقديم
[مقدمة المؤلف]
باب ما يجري مجرى العظة والحكمة من كلام المولدين والإسلاميين
باب في المواعظ والأمثال
باب في الشتم للرجل والدعاء عليه
باب في مدح الرجل والشفقة عليه
باب في تناول المولدين واستعاراتهم
باب جماع آداب الأمثال في الهزل والمجون وما يجري مجراها في التخمين
باب آخر فيما يجري هذا المجرى من الهزل
باب آخر في الأعداد مما يدخل في الهزل
باب آخر من الهزل في الاستعارة
باب من الهزل في أمثال السؤال
باب «أفعل» من كذا
باب آخر من التشبيه في كأن وكأنما
باب [.....؟]
باب ما قيل في هذا الفن نظما
باب ما جاء من ذلك في القرآن فضربت به الأمثال
جماع أبواب الأمثال التي تفرد بها أهل بغداد:
باب لهم فيما يجري مجرى العظة والتمثيل يقولون في الرجل المجفو من إخوانه، وسلطانه، وأهله: