قال أبو عبيد: فقد علم إنّه ليس هناك خطام ولا زمام، وإنّما جعل هذا مثلا لمنعه لسانه من بوادر الفلتات والخطأ. ومنها قول شريح بن الحارث قاضي الكوفة لرجل سمعه يتكلم امسك عليك نفقتك قال أبو عبيدك فجعل النفقة التي يخرجها من ماله مثلًا لكلامه. وقد جاءنا في بعض الحديث إنّه قال: " ما صداقة الفضل من صداقةٍ من قول ". ومنها قول عمر بن عبد العزيز: التقي ملجم. قال أبو عبيد: فقد علم إنّه ليس هناك لجام، إنّما هو كنحو ما ذكرناه من سجن اللسان وخزنه وحفظه وخطمه وزمه ويقال في نحو من هذا: من أغتاب خرق، ومن استغفر رقع. ويقال: " رفأ " وكذلك قولهم: من صدق الله نجا. وفي حديث آخر مرفوع " وهل يكب الناس على مناخرهم في النار إلاّ حصائد ألسنتهم ".