سنة (^١). وكذلك عاش أبو العباس الأصمّ المحدِّث (^٢). وأبو الحسن بن العَلَّاف (^٣).

* * *

= كأنى أَرْقَى فى سُلّمٍ طويل، فصعدتُ تسعًا وتسعين درجة، فكلُّ من أقصُّها عليه يقول: تعيش تسعًا وتسعين سنة" قال ابن حمدان الراوى: فكان كذلك.

لكن الحافظ الذهبى يرى أنه بلغ سبعًا أو خمسًا وتسعين سنة. انظر سير أعلام النبلاء ١٤/ ٣٩٣، ثم انظر ترجمته فى تاريخ بغداد ١/ ٢٤٨ - ٢٥٢، والأنساب ٣/ ٢٤١ (السَّرّاج)، والمنتظم ٦/ ١٩٩، ٢٠٠، والعبر ٢/ ١٥٧، ١٥٨، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٧٣١ - ٧٣٥، والوافى بالوفيات ٢/ ١٨٧، ١٨٨، وطبقات الشافعية الكبرى ٣/ ١٠٨، ١٠٩.

(^١) وأكثر مِن هذا ما رواه الحاكم فى ترجمة "أبى عمرو بن حمدان" المتوفى سنة ٣٧٦، قال: "وُلِد له بنتٌ وهو ابن تسعين سنة، وتوفى وزوجتُه حُبْلَى، فبلغنى أنها قالت له عند وفاته: قد قَرُبَتْ ولادتى، فقال: سَلِّميه إلى الله، فقد جاءوا ببراءتى من السماء، وتشهَّد، ومات فى الوقت، ﵀" سير أعلام النبلاء ١٦/ ٣٥٨، وطبقات الشافعية الكبرى ٣/ ٧٠.

(^٢) الإمام المحدِّث، مُسْنِد العصر، سمع منه الآباء والأبناء والأحفاد. توفى سنة ٣٤٦، الأنساب ١/ ١٧٨ - ١٨٠ (الأصَمّ)، والمنتظم ٦/ ٣٨٦، ٣٨٧، والعبر ٢/ ٢٧٣، ٢٧٤، وتذكرة الحفاظ ٣/ ٨٦٠ - ٨٦٤، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٤٥٢ - ٤٦٠، وذكره فى أهل المائة فصاعدًا ص ١٢٥، مع أنه ليس مِن شرطه. وإن كان قد نقص عن المائة عامًا واحدًا. والوافى بالوفيات ٥/ ٢٢٣، ونكت الهميان ص ٢٧٩، وطبقات القراء ٢/ ٢٨٣.

(^٣) مُسْنِد العراق. توفى سنة ٥٠٥، الأنساب ٤/ ٢٦٣، ٢٦٤ (العَلَّاف)، والمنتظم ٩/ ١٦٨، والعبر ٤/ ٩، ١٠، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٢٤٢، ٢٤٣، وشذرات الذهب ٤/ ١٠.