بحذف الهمزة من غير ياء بعدها، وهي لغة «الحجازيين».
وقرأ «نافع، وابو جعفر، وقنبل بخلف عنه» «ميكائل» بهمزة بعد الالف من غير ياء، وهي لغة بعض العرب.
وقرأ الباقون «ميكائيل» بالهمزة، واثبات ياء بعدها، وهو الوجه الثاني «لقنبل» وهي لغة ايضا (١).
وميكال: اسم اعجمي، غير ان من قرأه «ميكال» على وزن «مفعال» فقد جاء على وزن أبنية العرب.
ومن قرأ بغير ذلك فقد جاء على غير أبنية العرب ليعلم انه أعجمي، خارج عن ابنية العرب.
«إبراهيم» في ثلاثة وثلاثين موضعا: من ذلك خمسة عشر موضعا في سورة البقرة نحو قوله تعالى: وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ (٢) والثلاثة الاخيرة في سورة النساء وهن:
١ - قوله تعالى: وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفًا (٣)
٢ - قوله تعالى: وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلًا (٤)
٣ - قوله تعالى: وَأَوْحَيْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ (٥)
والموضع الأخير من سورة الأنعام، وهو قوله تعالى: دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفًا (٦)
والموضعان الأخيران من سورة التوبة وهما:
(١) قال ابن الجزري:
ميكال عن حما وميكائيل لا ... يا بعد همز زن بخلف ثق ألا انظر: النشر في القراءات العشر ج ٢ ص ٤١٣.
والكشف عن وجوه القراءات ج ١ ص ٢٥٥.
والمهذب في القراءات العشر ج ١ ص ٦٧.
واتحاف فضلاء البشر ص ١٤٤.
(٢) سورة البقرة الآية ١٢٤.
(٣) سورة النساء الآية ١٢٥.
(٤) سورة النساء الآية ١٢٥.
(٥) سورة النساء الآية ١٦٣.
(٦) سورة الأنعام الآية ١٦١.