فَالفِعْلُ المُضَارِعُ مَرْفُوعٌ لِأَنَّهُ خَلَا مِنْ نَاصِبٍ أَوْ جَازِمٍ. (أَبْنَاءَكُمْ): «أَبْنَاءَ»: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ بِالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ، وَ«كُمْ»: ضَمِيرٌ. فَـ «أَبْنَاءَ»: مَفْعُولٌ بِهِ؛ لِأَنَّ أَبَنَاءَ بَنِي إِسْرَائِيلَ هُمُ المُذَبَّحُونَ، وَالفَاعِلُ: آلُ فِرْعَوْنَ لِأَنَّهُمُ المُذَبِّحُونَ؛ وَقَدْ نَابَتِ الوَاوُ عَنْ ذِكْرِهِمْ. فَالتَّرْكِيبُ الأَصْلِيُّ لِلْجُمْلَةِ: «يُذَبِّحُ آلُ فِرْعَوْنَ أَبْنَاءَ بَنِي إِسْرَائِيلَ»؛ فِعْلٌ وَفَاعِلٌ وَمُضَافٌ إِلَيْهِ وَمَفْعُولٌ بِهِ وَمُضَافَانِ إِلَيْهِمَا. (وَيَسْتَحْيُونَ): الوَاوُ: عَطْفٌ، وَ«يَسْتَحْيُونَ»: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ بِثُبُوتِ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الأَفْعَالِ الخَمْسَةِ، وَالوَاوُ: ضَمِيرٌ. فَالفِعْلُ المُضَارِعُ مَرْفُوعٌ لِأَنَّهُ خَلَا مِنْ نَاصِبٍ أَوْ جَازِمٍ. (نِسَاءَكُمْ): «نِسَاءَ»: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ بِالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ، وَ«كُمْ»: ضَمِيرٌ. فَـ «اسْتَحْيَاهُ»؛ أَيِ: اسْتَبْقَاهُ حَيًّا؛ فَـ «نِسَاءَ»: مَفْعُولٌ بِهِ لِأَنَّهُنَّ المُسْتَبْقَيَاتُ، وَفَاعِلُ الاسْتِحْيَاءِ هُمْ آلُ فِرْعَوْنَ، وَقَدْ نَابَتِ الوَاوُ عَنْ ذِكْرِهِمْ. فَالتَّرْكِيبُ الأَصْلِيُّ لِلْجُمْلَةِ: «اسْتَحْيَا آلُ فِرْعَوْنَ نِسَاءَ بَنِي إِسْرَائِيلَ»؛ فِعْلٌ وَفَاعِلٌ وَمُضَافٌ إِلَيْهِ وَمَفْعُولٌ بِهِ وَمُضَافَانِ إِلَيْهِمَا. (وَفِي): الوَاوُ: اسْتِئْنَافِيَّةٌ، وَ«فِي»: حَرْفُ جَرٍّ. (ذَلِكُمْ): اسْمُ إِشَارَةٍ. (بَلَاءٌ): مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ. فَفِي الآيَةِ إِخْبَارٌ عَنِ البَلَاءِ بِأَنَّهُ كَائِنٌ فِي ذَلِكَ الَّذِي أُشِيرَ إِلَيْهِ، وَقِيلَ عنِ البَلَاءِ هُنَا بِأَنَّهُ الإِنْعَامُ، وَمَحَلُّهُ التَّفَاسِيرُ؛ فَالبَلاءُ: مُخْبَرٌ عَنْهُ بِأَمْرٍ؛ فهُوَ مُبْتَدَأٌ. فَالتَّرْكِيبُ الأَصْلِيُّ لِلْجُمْلَةِ: «البَلَاءُ كَائِنٌ فِي ذَلِكَ»؛ مُبْتَدَأٌ وَخَبَرٌ مَحْذُوفٌ وَجَارٌّ وَاسْمُ إِشَارَةٍ. (مِنْ): حَرْفُ جَرٍّ. (رَبِّكُمْ): «رَبِّ»: اسْمٌ مَجْرُورٌ بِالكَسْرَةِ الظَّاهِرَةِ، وَ«كُمْ»: ضَمِيرٌ. (عَظِيمٌ): نَعْتٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ.