وَفَاعِلٌ وَمَفْعُولٌ بِهِ أَوَّلُ وَمَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ. (قَالُوا): فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الجَمَاعَةِ، وَالوَاوُ: ضَمِيرٌ. (هَذَا): اسْمُ إِشَارَةٍ. (الَّذِي): اسْمٌ مَوْصُولٌ. (رُزِقْنَا): فِعْلٌ مَاضٍ بِصِيغَةِ المَبْنِيِّ المَجْهُولِ، مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِـ «نَا»، وَ«نَا»: ضَمِيرٌ. (مِنْ): حَرْفُ جَرٍّ. (قَبْلُ): ظَرْفُ زَمَانٍ، مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِأَنَّهُ مَقْطُوعٌ عَنِ الإِضَافَةِ. فَـ «قَبْلُ»: دَلَّتْ بِالقَصْدِ عَلى زَمَنِ الرِّزْقِ المُشَارِ إِلَيْهِ بِحُدُوثِهِ فِي المَاضِي. (وَأُتُوا): الوَاوُ: اسْتِئْنَافِيَّةٌ، وَ«أُتُوا»: فِعْلٌ مَاضٍ بِصِيغَةِ المَبْنِيِّ لِلمَجْهُولِ، مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الجَمَاعَةِ، وَالوَاوُ: ضَمِيرٌ. (بِهِ): البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ، وَالهَاءُ: ضَمِيرٌ. (مُتَشَابِهًا): حَالٌ مَنْصُوبٌ بِالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ. فَالتَّشَابُهُ هُوَ حَالُ الثَّمَرِ عِنْدَ الإِتْيَانِ بِهِ. (وَلَهُمْ): الوَاوُ: اسْتِئْنَافِيَّةٌ، وَاللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ، وَ«هُمْ»: ضَمِيرٌ. (فِيهَا): «فِي»: حَرْفُ جَرٍّ، وَ«هَا»: ضَمِيرٌ. (أَزْوَاجٌ): مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ. ففِي الآيَةِ إِخْبَارٌ عَنْ أَزْوَاجٍ فِي الجَنَّةِ بِأَنَّهَا مُسْتَحَقَّةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَعَامِلِي الصَّالِحَاتِ، فَالأَزْوَاجُ مُخْبَرٌ عَنْهَا بِأَمْرٍ؛ فَهِيَ مُبْتَدَأٌ، وَأَمَّا الخَبَرُ فَهُوَ الاسْتِحْقَاقُ. فَالتَّرْكِيبُ الأَصْلِيُّ لِلْجُمْلَةِ: «الأَزْوَاجُ مُسْتَحَقَّةٌ فِي الجَنَّةِ لِلْمُؤْمِنِينَ»؛ مُبْتَدَأٌ وَخَبَرٌ مَحْذُوفٌ وَجَارٌّ وَمَجْرُورٌ وَجَارٌّ وَمَجْرُورٌ. (مُطَهَّرَةٌ): نَعْتٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ. فَـ «مُطَهَّرَةٌ»: صِفَةٌ لِـ «أَزْوَاجٌ»؛ أَيْ: «وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مَوْصُوفَةٌ بِالطَّهَارَةِ». (وَهُمْ): الوَاوُ: اسْتِئْنَافِيَّةٌ، وَ«هُمْ»: ضَمِيرٌ.