وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي أبلغ الأسباب * أسباب السموات فأطلع إلى إله موسى وإني لأظنه كاذبا (سورة غافر: 36-37). ولكن شخصية الوزير القوي المدعو هامان في التوراة لا تظهر في سيرة موسى وفرعون، وإنما في مكان آخر وزمان آخر؛ ففي سفر إستير التوراتي نجده وزيرا للملك الفارسي زركسيس، أو إحشويرش كما يدعى في التوراة، الذي حكم خلال النصف الأول من القرن الخامس قبل الميلاد؛ أي بعد أكثر من 700 سنة على العصر المفترض لموسى. وقصته طويلة وتستغرق كامل سفر إستير، ولا أجد داعيا لعرضها هنا. (س):

هل كان موسى من السلالة النبوية التي ترجع إلى إبراهيم وإسحق ويعقوب؟ (ج):

تقول قصة موسى التوراتية في بدايتها إن أباه وأمه ينتميان إلى قبيلة لاوي. وهو أحد أولاد يعقوب الاثني عشر الذين أنجبوا في مصر القبائل الإسرائيلية الاثنتي عشرة. (س):

ومن المفترض أن لاوي كان نبيا لأنه من الأسباط! (ج):

نعم، ولكن الأسباط في التوراة لم يكونوا أنبياء، على ما أشرت إلى ذلك سابقا، وبعضهم قام بارتكاب الفواحش مثل يهوذا سلف السبط الأكثر عددا بين العبرانيين، ورءوبين الابن البكر ليعقوب؛ فرءوبين قام باغتصاب سرية أبيه يعقوب المدعوة بلهة (سفر التكوين، 35: 21-22). ولكي نعرف فداحة هذه الخطيئة علينا أن نذكر أن بلهة كانت قد ولدت ليعقوب ابنين هما دان ونفتالي، وهذا يعني أن رءوبين ضاجع أم أخويه غير الشقيقين، وهما من الأسباط أيضا. أما يهوذا فقد زنى بكنته تامار التي كان قد زوجها لاثنين توفيا من أولاده، فأنجبت له ولدين؛ الأول دعاه فارص، والثاني دعاه زارح (سفر التكوين: 38). وإلى سلسلة نسب فارص ابن الزنا بالكنة ينتمي الملك داود وفق سلسلة نسب يسوع المسيح في الإصحاح الأول من إنجيل متى.

المحور الثامن

إله الغنوصية

(س):

نالت الغنوصية حيزا لا بأس به من اهتمامك، فما هي؟ وكيف تقدمها لمن لا يعرف عنها شيئا؟ (ج):

أعتقد أن الغنوصية ستبدو مألوفة للكثيرين إذا قلت إنها طريقة صوفية اشتد عودها خلال القرون الميلادية الأولى في مصر وسورية، ومنها شعت نحو أقطار بعيدة، فوصلت إلى الصين شرقا وإلى فرنسا غربا. كما أنها تمازجت مع المسيحية واليهودية، ثم مع الإسلام منذ مطلع القرن الرابع الهجري. (س):

Неизвестная страница