فيما تعاقبت فيه الواو والياء١، فإن المنقول عن أهل اليمن - ومنهم الأزد - أنهم يؤثرون الصيغة الواوية، قال الخليل: "الكُلوة لغة في الكلية لأهل اليمن"٢. وقال ابن دريد: "عبوت المتاع عبوًا: إذا عبيّته، لغة يمانية"٣. وقال الأزهري: "النيرج والنورج لغتان. وأهل اليمن يقولون: نورج"٤. كما أنها وجدت في النقوش اليمنية، فكلمة قَوْل يقابلها في الفصحى قَيْل٥. وفي الحديث: أنه ﷺ كتب إلى الأقوال العباهلة، وروي الأقيال٦. وأنشد ثعلب لرجل من طيء: تحنّ إلى الفردوس والشَّير دونها ... وأيهات عن أوطانها حوث حلّت قال: هذه لغته٧. وحكى ابن السكيت عن بعض طيء أنهم يقولون في جمع ناقة: أنوق،

١ معاني القرآن للفراء١/١٩٠، والإبدال لأبي الطيب٢/٤٧٨، المخصص ١٢/٣١، ١٤/١٩، والنهاية ٣/٦١، والمزهر٢/٢٧٦، واللسان (صوغ) ٨/ ٤٤٢. ٢ العين ٥/٤٠٥، وينظر: تهذيب اللغة ١٠/٣٥٧، والمحيط ٦/٣٢٤. ٣ جمهرة اللغة ١/٣٦٨. ٤ تهذيب اللغة (نرج) ١١/ ٣٨.وينظر: ديوان الأدب ٢/٣٦. ٥ اللهجات العربية في التراث ١/٤٠٧. ٦ النهاية ٤/١٢٢. ٧ مجالس ثعلب٢/٥٦٦.