الجعد، عن ثوبان.

ثم نقل عن الإمام أحمد أنه قال: "لم يسمع سالم من ثوبان بينهما معدان".

قلت: ومعدان هذا هو ابن أبي طلحة ثقة كما في "التقريب".

فصح بذلك الإسناد، وانتفى الانقطاع، والحمد لله على نعمه.

...

[٣٥] قال الدوسري (١/ رقم ١٧٦ - ص ٢٢٥) في حديث أنس في تخليل اللحية: "وله طريق ثالثة أخرجها ابن سعد في طبقاته (١/ ٣٨٦) من طريق يزيد الرقاشي عن أنس، والرقاشي متروك" أهـ.

قلت: لقد أبعدت النجعة يا أخانا، فالحديث أخرجه ابن ماجه في سننه (٤٣١) من طريق يزيد الرقاشي عن أنس، فالعزو إليه أولى من العزو إلى "طبقات ابن سعد" كما هو معلوم.

...

[٣٦] قال الدوسري (١/ ص ٢٢٥).

"وقد وردت أحاديث عديدة في تخليل اللّحية لكنها كما قال الإمام أحمد وأبو حاتم الرازي: لا يثبت منها شيء. ." إلخ.

قلت: بل ثبت في تخليل اللحية عدة أحاديث، منها حديث عثمان بن عفان ﵁، وحديث عائشة ﵂، بالإضافة إلى حديث أنس بن مالك الذي خرّجه الأخ الدوسري برقم (١٧٦). وصححه.

وإليك تخريج هذه الأحاديث.

أولًا: حديث عثمان بن عفان ﵁:

أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (١/ ١٢٥) ومن طريقه الترمذي (١/ ٣١)