قوله: ولم يراعوا وصاة الله .... إلخ إشارة إلى ما أمره الله به وأكده على عباده من حب العترة الطاهرة وموالاتهم والاهتداء بهديهم والإتباع لسبيلهم ووجوب تقديمهم وتعظيمهم وبيوت الإمامة لهم وتحريم مخالفتهم وسبقهم لأن الله سبحانه جعلهم بعد النبي -صلى الله عليه وآله- حجته على المكلفين إلى انقطاع التكليف في تبليغ شريعته والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وما ورد فيهم مما نشهد بصحته وبصدقه فشيء كثير من الكتاب والسنة المجمع عليه لا يتسع له هذا الموضع وله مواضع تختص به من ذلك قوله تعالى {إنما يريد الله ليذهب عنهم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهير}، وقوله تعالى: {قل لا أسألكم عليه أجر إلا المودة في القربى} ونحو ذلك، وقوله -صلى الله عليه وآله-: ((إني تارك فيكم ما أن لو تمسكتم به لن تضلوا من بعدي أبدا كتاب الله وعترتي أهل بيتي، إن اللطيف الخبير أنبأني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض))، وقوله -صلى الله عليه وآله-: ((حرمت الجنة من ظلم أهل بيتي وقاتلهم وعلى المعين عليهم أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم))، وقوله -صلى الله عليه وآله-: ((مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح من ركبها نجى ومن تخلف عنها هلك، ومن قاتلنا في آخر الزمان فكأنما قاتل مع الدجال))، وقوله -صلى الله عليه وآله-: ((أيها الناس أوصيكم بعترتي أهل بيتي خيرا فإنهم لحمي وفصيلتي فاحفظو منهم ما تحفظون مني))، وقوله -صلى الله عليه وآله-: ((إن عند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الإيمان وليا من أهل بيتي موكلا به يذب عنه تعالى الحق وينوره ومن يرد كيد الكائدين فاعتبروا يا أولي الأبصار وتوكلوا على الله))، وقوله -صلى الله عليه وآله- وقد نظر إلى علي، وفاطمة، والحسن، والحسين -عليهم السلام- فقال: ((أنا حرب لمن حاربكم سلم لمن سالمكم))، قوله -صلى الله عليه آله-: ((الإسلام لناسه الحياء وزينته الوفاء العمل الصالح وعماده الورع ولكل شيء أساس وأساس الإسلام حبنا أهل البيت))، وقوله -صلى الله عليه وآله- في حديث غدير خم: ((ألا وإني مسؤل وأنتم مسؤولون فهل بلغتكم فما ذا أنتم قائلون؟ فقام من كل ناحية من القوم يقولون نشهد أنك عبد الله ورسوله قد بلغت رسالاته وجاهدت في سبيله وصدعت بأمؤه وعبدته حتى ... اليقين جزاك الله عنا خير ما جزى نبيا عن أمته.

فقال: ألستم تشهدون أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن الجنة حق والنار حق وتؤمنون بالكتاب كله.

قالوا: بلى.

قال: فإني أشهد أن قد صدقتم وصدقتموني ألا وإني فرطكم على الحوض وإنكم تبعي يوشك أن تردوا على الحوض فأسألكم حين تلقوني عن ثقلي كيف خلفتموني فيها.

فقام رجل من المهاجرين فقال: بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما الثقلان.

Страница 109