وقد تزامن التطور المعماري مع التغييرات اللاهوتية، فتشير النصوص التي وجدت على المصاطب إلى وجود اعتقاد بأن الفراعنة سوف يصعدون إلى السماء على درجاتها. وتعكس نصوص لاحقة من فترة الأهرامات الحقيقية وجود عبادة إله الشمس، وتصف الفراعنة وهم يرتفعون للسماء على أشعة الشمس. وكانت الجوانب المنحدرة للهرم، التي تشبه شكل أشعة الشمس وهي تشرق من السماء، هي الطريق الجديد للسماء.

هل ألهمت عبادة الشمس المعماريين المصريين لتصميم الأهرامات؟ يبدو من النظرة الأولى أنه من غير المحتمل أن يكون كل هذا العدد الكبير الإضافي من أطنان الأحجار قد استخرج - لزاما - من المحجر ونقل وجر لموقع البناء، فقط لمجرد أن السلم لم يعد يعتبر وسيلة فعالة للوصول إلى السماء. ولكن بقدر صعوبة استيعاب الأمر علينا بعد مرور أربعة آلاف وخمسمائة عام، كان المصريون يعتبرونه أمرا يستحق الجهد. (وعلى الرغم من المفهوم الخاطئ الشائع أن العبيد اليهود قد بنوا الأهرامات، فإن المصريين هم من بنوها.)

إن كل شيء تقريبا تبقى من الحضارة المصرية يرتبط بالموت؛ فيبدو أنه كان القوة المميزة في عقيدتهم الدينية، وأدبهم، وفنهم. فقد كانت الحياة الآخرة بالنسبة إلى الفراعنة هدفا حقيقيا للغاية، سواء بواسطة درجات السلم أم أشعة الشمس؛ لذا فمن الصواب تماما أن تكون الآثار التي تعرف حضارتهم للأجيال القادمة مصممة أيضا، بشكل شبه مؤكد، لتؤوي موتاهم.

لمزيد من البحث

Herodotus,

The Histories,

trans. Aubrey de Selincourt (Middlesex, Eng.: Penguin, 1954). He’s been called both the “father of history” and the “father of lies”; either way, his tales still rank among the most entertaining ever .

Richard Proctor,

The Great Pyramid (London: Chatto & Windus, 1883). Khufu’s pyramid as an astronomical observatory .

Howard Carter,

Неизвестная страница