يوم الأربعاء التاسع والعشرين من شوال سنة ٨٧٩هـ. برقم (٥٦٦٧هـ)، وفى خزانة الرباط نسخة برقم (١٧٠٧ كتاني) . (ح) "هداية السالك، إلى أوضح المسالك" لابن عبد الخالق، العلامة الشيخ شمس الدين، محمد بن أحمد بن على بن عبد الخالق، السيوطي، المصري، الشافعي، المنهاجي، المتوفى سنة ٨٨٠هـi. وهذا الشرح مخطوط، كما أشار إليه الزركلي في الأعلام. (ط) "حاشية ابن قُطْلوُبغا" سيف الدين محمد بن محمد بن عمر بن قطلوبغا البكتمري، التركي، المصري، النحوي، الحنفي، المتوفى سنة ٨٨١هـii. وهي حواشي متقنة، كما وصفها الزركلي في الأعلام. (ي) "التصريح بمضمون التوضيح" للشيخ خالد الأزهري، زين الدين خالد بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن أحمد الخزرجي، الشافعي، النحوي، الأزهري، المتوفى سنة ٩٠٥هـiii. وقد حدد الشيخ خالد منهجه فيهذا الشرح بقوله: "وشرحته شرحًا كشف خفاياه، وأبرز أسراره وخباياه، وباح بسره المكتوم، وجمع شمله بأصله المنظوم، وسميته "التصريح بمضمون التوضيح"، ووشحته بعشرة أمور مهمة، مشتملة على فوائد جمة: أحدها: أني مزجت شرحي بشرحه حتى صار كالشيء الواحد، لا يميز بينهما إلا صاحب بصر، أو بصيرة، ومن فوائد ذلك حل تراكيبه العسيرة. ثانيها: أنني تتبعت أصوله التي أخذ منها، وربما شرحت كلامه بكلامه؛ ومن فوائد ذلك بيان قصده ومَرامه. ثالثها: أنني ذكرت ما أهمله من الشروط في بعض المسائل المطلقة؛ ومن فوائد ذلك تقييد ما أطلقه. _________ i الأعلام، ج٥ ص ٣٣٥، والضوء اللامع ج٧ ص ١٣. ii الأعلام ج٧ ص ٥٠، والضوء اللامع ج٩ ص ١٧٣-١٧٥، والبغية ص ٩٩، وابن إياس ج٢ ص ١٦٨، وكشف الظنون ج١ ص ١٥٥، والهدية ج٦ ص٢١٠، ومعجم المؤلفين لكحالة ج١١ ص ١٩٨. iii هدية العارفين ج٥ ص ٣٤٣، ويس على التصريح ج١ ص ٢.