الأسئلة 1 هل توافقوننا على أن أبا موسى الأشعري كذب على رسول الله صلى الله عليه وآله وأن ما ادعاه من وضع جرائم أحد على ظهر آخر أمر لا يقبله دين ولا عقل ، ويرده قول الله تعالى: ولا تزر وازرة وزر أخرى .

2 هل تقبلون ما استدلت به بعض مصادركم على عقيدة فداء المسلمين بغيرهم بقوله تعالى: وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم وليسألن يوم القيامة عما كانوا يفترون . (سورة العنكبوت: 13) مع أنه ليس في الآية دلالة على أن الأثقال التي حملوها تسقط عن أصحابها ؟!

- -

المسألة: 56

هل تثبتون الشفاعة لليهود والنصارى وتحرمون منها بني هاشم؟!

وسع أتباع الخلافة القرشية شفاعة النبي صلى الله عليه وآله حتى شملت اليهود والنصارى لكنهم لم يسمحوا أن تشمل شفاعته آباءه وأعمامه !!

والسبب في ذلك أن بطون قريش يحتاجون من أجل إثبات شرعية حكمهم إلى نفي الشرعية عن آباء النبي صلى الله عليه وآله وأعمامه ، ونفي أنهم يمثلون خط التوحيد في أبناء إسماعيل عليه السلام ، فلو اعترفوا بذلك لكان بنو عبد المطلب ورثة إبراهيم ، وكان علي عليه السلام وارثهم .

لذلك زعموا أن عم النبي صلى الله عليه وآله وأباه وجده كانوا كفارا فجارا ، وأنهم في جهنم كأبي لهب ، ولايوجد منهم وارث للنبي صلى الله عليه وآله إلا قريش وأبو بكر وعمر! وأن عليا يشاركهم بصفته مسلما ، وليس بصفته وارث بني عبد المطلب !

في الكافي:1/448: عن الإمام الصادق عليه السلام قال: (إن مثل أبي طالب مثل أصحاب الكهف أسروا الإيمان وأظهروا الشرك ، فآتاهم الله أجرهم مرتين ).

وعنه عليه السلام : وقد قيل له: إنهم يزعمون أن أبا طالب كان كافرا ؟ فقال : كذبوا كيف يكون كافرا وهو يقول :

ألم تعلموا أنا وجدنا محمدا نبيا كموسى خط في أول الكتب وفي حديث آخر: كيف يكون أبو طالب كافرا وهو يقول:

Страница 122