الصَّلاَة بَيْنَ الأَذَان وَالإِقَامَة ٩٠ - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «بَيْنَ كُلِّ أَذَانَينِ صَلاَةٌ، بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلاَةٌ، بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلاَةٌ، لِمَنْ شَاءَ». (١) =صحيح ٩١ - وَعَنْهُ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «عِنْدَ كُلِّ أَذَانَينِ صَلاَةٌ، عِنْدَ كُلِّ أَذَانَينِ صَلاَةٌ، عِنْدَ كُلِّ أَذَانَينِ صَلاَةٌ، لِمَنْ شَاءَ». (٢) =صحيح الصَّلاَة قَبْل الْفَرِيضَة ٩٢ - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَير ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَا مِنْ صَلاَةٍ مَفْروضَةٍ، إِلاَّ وَبَيْنَ يَدَيْهَا رَكْعَتَانِ». (٣) =صحيح الصَّلاَة بَعدَ الْفَرِيضَة ٩٣ - عَنْ عَلِيٍّ ﵁: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي دُبُرَ كُلِّ صَلاَة مَكْتُوبَة رَكْعَتَينِ إِلاَّ الْعَصْرَ وَالصُّبْح. (٤) =صحيح ٩٤ - وَعَنْهُ ﵁ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي عَلَى إِثْرِ كُلِّ

(١) متفق عليه، البخاري (٦٠١) باب بين كل أذانين صلاة لمن شاء، مسلم (٨٣٨) باب بين كل أذانين صلاة، النسائي (٦٨١ (الصلاة بين الأذان والإقامة. (٢) أحمد (٢٠٥٩٣)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط الشيخين". (٣) ابن حبان (٢٤٧٩) تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده قوي". (٤) الأحاديث المختارة (٥٢٤)، تعليق عبد الملك بن دهيش "إسناده صحيح".