الفونس وحليفه سانشو، ثم تراجع أمير المسلمين عنها لصعوبة فتحها، وليصفي حسابه مع ملوك الطّوائف، لتوحيد كلمة الأندلس، وتكوين جبهة أندلسية مغربية لمواجهة الأخطار الصليبية. عاد يوسف إلى المغرب في شهر رمضان عام ٤٨٣ هـ، وفوّض إلى قائده الكبير سير اللمتوني شئون الأندلس، وتصفية الحساب مع ملوك الطّوائف، حيث أمده عام ٤٨٤ هـ بأربعة جيوش مرابطيّة لمنازلة الطّوائف. وقام بالمهمة ولم يستثن منهم سوى المستعين بالله أحمد ابن هود صاحب سرقسطة لقيامه بحقّ الجهاد ١. وكان آخر من استسلم: أشبيلية يوم ٢١ رجب عام ٤٨٤ هـ، وسيق ابن عبّاد أسيرًاَ ليقضي بقيّة حياته في اغمات٢. واستراحت الأندلس الإسلامية من ملوكها الضّعاف، وعاشت في ظلّ المرابطين سعيدة في رفاهية، وعلى أحسن حال ودخلت مرحلة جديدة من القوة، وكُتب على المرابطين أن يحملوا راية الجهاد أمام هجمات الصليبية الحاقدة، دون كلل أو ملل في الوقت الذي اشتدّ فيه ساعد النّصارى بما تدفّق عليهم من فرسان الصليبية، واتسع نطاق الحروب الصليبية، فاستولى النورمان على صقلية نهائيا عام ٤٨٤ هـ ٣. وهاجم الفونسو جيّان في الأندلس في جموع صليبية عظيمة عام ٤٨٥هـ فالتقاه المسلمون فانهزموا، ثم تراجع الناس وثبتوا، ونزل النّصر وكان ملحمة كبيرة قتل فيها خلق كثير من النّصارى ٤. وهاجم النّصارى بلنسية عام ٤٨٨ هـ، واستسلمت بعد حصار دام ٢٠ شهرًا ٥ وأحلّ النصارى بأهلها أنه المحن وامتحُنوا بأفانين البلاء، وقام الكامبيدو بعمليات الحرق والتهجير، فحركت مشاعر المسلمين كما حدث يوم سقوط طليطلة، وقد صور الشعر الأندلسي هذه المأساة، يقول الشاعر البلنسي المعاصر أبو اسحق بن خفاجة (٤٥٠- ٥٣٣هـ) ٦:

١ الحلل الموشية ص ٧٣. ٢ نفح الطيب جـ٢ ص ٤٥٣/ الإحاطة في أخبار غرناطة جـ٢ ص ٨٢/ العبرجـ٢ ص ٣٥٨- ٣٥٩/ الكامل جـ٨ ص ١٧٧/ المؤنث ص ١٠٩/ عنان- الطوائف ص ٣٥٤. ٣ العبر جـ٢ ص ٣٤٧/ الكامل في التاريخ جـ٨ ص ١٥٧. ٤ العبر جـ٢ ص٣٤٩/ الكامل جـ٨ ص١٦٠. ٥ البيان المغرب جـ٧ ص ٣٥٦/ نفح الطيب جـ٤ ص ٤٥٥/ أعمال الأعلام جـ٢ ص ٢٠٤. ٦ نفح الطيب جـ٤ ص ٤٥٥.