١-البسيط

وقد أجْمع كُلِّ مَنْ كتب في التاريخ والتَّراجِمِ علَى نسْبَة هذا الكتاب للغَزَّالِيِّ، وقد أشارَ بنَفْسِهِ - رحمه الله - إلى ذلك في مواضِعَ كثيرةٍ منَ ((الإِحْيَاءِ))، وفي مقدِّمة ((الوَسِيط)).

وقد أَلَّفَ الغَزَّالِيُّ ((البسيطَ)) في الفترة التي كان يُدَرَّسُ فيها فقْهَ الإمَامِ الشَّافِعِيِّ فِي نَيْسَابُورَ، وبَغْدَاد.

قال أهْلُ الْعِلْمِ: وهو أي ((البسيط)) كالمُخْتَصَرِ لـ ((النُّهَايَةِ)).

قال البَابِلِيُّ: إنَّ النَّهَايَةَ ((شرْحُ لمُخْتَصَرِ المُزَنِيِّ، وهو مختصَرٌ من الأُمّ، اختصر الغَزَّالِيُّ ((النُّهَايَةَ)) إلى ((البَسِيط)) ...

وسنتحدَّثُ عن مِنْهَج الغَزَّالِيِّ في ((البَسِيطِ)) عند حديثنا عن مِنْهَجِه في ((الوسِيطِ))؛ حَيثُ لا يختلفُ المنهجَانِ إلا في استقصَاءِ الآراء، والفروعِ الفقهيّة.