حمزة: ﴿يَتَوَفَاهُمُ﴾ [٢٨، ٢٩] في الموضعين بالياء، والباقون بالتاء (١).
﴿إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ﴾ [٣٣] قد ذكر (٢).
الكوفيون: ﴿لَا يَهْدِي مَنْ﴾ [٣٧] بفتح التاء وكسر الدال، والباقون بضم الياء وفتح الدال (٣).
ابن عامر والكسائي: ﴿فَيَكُونَ﴾ [٤٠] هنا وفي (يس) (٤) بالنصب، والباقون بالرفع (٥).
﴿نُوحِي إِلَيْهِمْ﴾ [٤٣] قد ذكر (٦).
حمزة والكسائي: ﴿أَوَلَمْ تَرَوْا إِلَى﴾ [٤٨] بالتاء والباقون بالياء (٧).
أبو عمرو: ﴿تَتَفَيَّؤُا ظِلَالُهُ﴾ [٤٨] بالتاء والباقون بالياء (٨).
نافع: ﴿مُّفْرِطُونَ﴾ [٦٢] بكسر الراء، والباقون بفتحها.
(١) انظر: النشر ٢/ ٣٠٣، والجامع ل ٢٦٧/ ب، والسبعة ص ٣٧٢، والمبسوط ص ٢٢٤، والتذكرة ٢/ ٤٠٠، والتبصرة ص ٥٦٤.
(٢) في سور الأنعام، عند الاية: ١٥٨
(٣) انظر: النشر ٢/ ٣٠٣، والجامع ل ٢٦٧/ ب، والسبعة ص ٣٧٢، والمبسوط ص ٢٢٤، والتذكرة ٢/ ٤٠٠، والتبصرة ص ٥٦٤.
(٤) الاية: ٨٢
(٥) انظر: النشر ٢/ ٣٠٣، والجامع ل ٢٦٧/ ب، والسبعة ص ٣٧٣، والمبسوط ص ٢٢٤.
(٦) في سورة يوسف، عند الاية: ١٠٩.
(٧) انظر: النشر ٢/ ٣٠٤، والجامع ل ٢٦٧/ ب، والسبعة ص ٣٧٣، والمبسوط ص ٢٢٤، والتذكرة ٢/ ٤٠٠، والتبصرة ص ٥٦٥.
(٨) انظر: النشر ٢/ ٣٠٤، والجامع ل ٢٦٨/ أ، والسبعة ص ٣٧٤، والمبسوط ص ٢٢٤، والتذكرة ٢/ ٤٠١، والتبصرة ص ٥٦٥.