والجاثية (١) بالتوحيد، وابن كثير وحمزة والكسائي في الأعراف (٢) والنمل (٣)، والثاني من الروم (٤) وفاطر (٥) بالتوحيد، والباقون بالجمع، وحمزة في الحجر (٦) بالتوحيد، وابن كثير في الفرقان (٧) بالتوحيد، والباقون بالجمع، ونافع في إبراهيم (٨) والشورى (٩) بالجمع، والباقون بالتوحيد (١٠).

نافع وابن عامر: ﴿وَلَو تَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ [١٦٥] بالتاء، والباقون بالياء (١١).

ابن عامر: ﴿إِذْ يُرَوْنَ﴾ [١٦٥] بضم الياء، والباقون بفتحها (١٢).

قنبل وحفص وابن عامر والكسائي: ﴿خُطُوَاتِ﴾ [١٦٨] بضم

(١) الآية ٥.

(٢) الآية ٥٧.

(٣) الآية ٦٣.

(٤) الآية ٤٨.

(٥) الآية ٩.

(٦) الآية: ٢٢.

(٧) الآية: ٤٨.

(٨) الآية: ١٨.

(٩) الآية: ٣٣.

(١٠) انظر: النشر ٢/ ٢٢٣. والجامع ل ١٧٨. والسبعة ص ١٧٣. والمبسوط ص ١٢٤.

(١١) انظر: النشر ص/٢٢٤. والجامع ل ١٧٨. والسبعة ص ١٧٣، ١٧٤. والمبسوط ص ١٢٤. والعنوان ص ٧٢. وتلخيص العبارات ص ٧٠.

(١٢) انظر: النشر ٢/ ٢٢٤. والجامع ل ١٧٩. والسبعة ص ١٧٤. والمبسوط ص ١٢٤. والعنوان ص ٧٢. وتلخيص العبارات ص ٧٠.