ذَلِكَ﴾ (١) لا غير. وفي التاء: في قوله (٢): ﴿حَيْثُ تُؤْمَرُونَ﴾ (٣) و﴿الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ﴾ (٤) لا غير. وفي الشين: في قوله (٥): ﴿حَيْثُ شِئْتُمْ﴾ (٦) و﴿حَيْثُ شِئْتُمَا﴾ (٧) حيث وقعا (٨)، وفي قوله (٩): ﴿ثَلَاثِ شُعَبٍ﴾ (١٠) لا غير. وفي السين: نحو قوله: ﴿وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ﴾ (١١) و﴿مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ﴾ (١٢) و﴿بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ﴾ (١٣) وشبهه. وفي الضاد: في قوله تعالى: ﴿حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ﴾ (١٤) لا غيره (١٥). وأما الراء: فأدغمها في اللام إذا تحرّك ما قبلها نحو [قوله تعالى] (١٦): ﴿سَخَّرَ

(١) سورة آل عمران: ١٤. (٢) في (ج): "قوله تعالى". (٣) سورة الحجر: ٦٥. (٤) سورة النجم: ٥٩. (٥) في (ج): "قوله تعالى". (٦) سورة البقرة: ٥٨. سورة الأعراف: ١٦١. (٧) سورة البقرة: ٣٥. سورة الأعراف ١٩. (٨) في (ج): "وشبهه حيث وقعا". (٩) في (ج): "قوله تعالى". (١٠) سورة المرسلات: ٣٠. (١١) سورة النمل: ١٦. (١٢) سورة الطلاق: ٦. (١٣) سورة القلم: ٤٤. (١٤) سورة الذاريات: ٢٤. (١٥) انظر: النشر ١/ ٢٨٩، والتذكرة ١/ ٨٩، وجامع البيان ل ٧١، والإقناع ص ١٢٧، وص ١٢٨، والدر النثير ٢/ ١٦٥، ١٦٦، والكنز ص ٥٢. (١٦) ما بين المعقوفين زائد على (أ) و(ب) و(ط).